О Србоциду хрватске државе 1941–1945: Представљена књига В. Умељића „Када мртва уста проговоре“

Тежиште завршног дела књиге лежи на забрињавајућем тренду порицања и саме чињенице геноцида над Србима у хрватској држави 1941–1945, који подржавају чак и актуелни „највиши српски ауторитети“ за то питање

Извор: Снимак екрана

На Сајму књига у Београду, у препуној сали „Иво Андрић“, представљена књига је Владимира Умељића „Кад мртва уста проговоре“, у издању новосадског „Прометеја” из Новог Сада. О делу су говорили професор Мило Ломпар и Радован Калабић, историограф и публициста.

Говорећи о делу „Кад мртва уста проговоре“, професор Мило Ломпар устврдио је – причајући о истинским далекосежним циљевима хрватске државе на примеру језика – да исто важи и када се у Хрватској говори о геноциду, где Јасеновац постаје тек симбол, а број жртава се злоупотребљава и минимизира не би ли се прикрили злочини и геноцид.

Радован Калабић, историограф и публициста, сликовито приказује да је Владимир Умељић своју књигу написао на проверљивим историјским изворима, архивским и објављеним, различитог порекла и карактера, на богатој историографској, теолошкој, филозофској, психолошкој и социолошкој литератури, објављеној на више језика. Попис ове разнолике грађе је импресиван, а сигурност којом је коришћена непобитно потврђује изванредну упућеност аутора у тему коју је анализирао и тумачио. Напокон, историографији, поготово српској, користиће и исцрпан попис извора и литературе, махом на немачком и енглеском језику, због чега умногоме није позната српским научницима.

Са промоције књиге: Зоран Колунџија (ИК Прометеј), Владимир Умељић, Радован Калабић и Мило Ломпар (Извор: Снимак екрана)

Вишедеценијски посвећен проучавању геноцида извршеног над српским народом у НДХ, Умељић је после бројних својих студија о тој мучној теми, исписао и ову књигу, одлучан у својој доследној тежини да не дозволи скривање истине.

Аутор Владимир Умељић је истакао шта ова научноисторијска студија открива о Србоциду хрватске државе 1941–1945? Као прво је истакао концепт. У првом делу превасходно долазе до речи преживеле жртве геноцида над Србима, Јеврејима и Ромима у НДХ и нарочито страшне парадигме логора смрти Јасеновац. Један део тих исказа је мало познат а један део потпуно непознат стручној и широј јавности. Та сведочења су енормно важна, јер када мртва уста невиних проговоре, она говоре само истину, овде о најстравичнијем страдању српског народа у историји.

Други део се бави „родитељима, бабицама и хитном помоћи“ током Србоцида 1941–1945, дакле Ватиканом и локалним хрватским римокатоличким клиром, и њиховом улогом при овом конкретном злочину, која иначе у овој форми и мери недостаје код друга два велика геноцида средином европског 20. века, при Холокаусту над Јеврејима и Порајмосу (Самударипену) над Ромима.

Тежиште завршног дела разматрања лежи на врло забрињавајућем и само политички мотивисаном тренду порицања и чињенице геноцида над Србима у хрватској држави 1941–1945, које здушно и консеквентно подржавају и промовишу чак и актуелни „највиши српски ауторитети“ за то питање (по додељеним им звањима и функцијама). Тај тренд и процес сам у рукопису означио као потенцијално завршни геноцидни чин, по принципу: „Убијање историје = убијање националне свести = убијање нације“, истакао је Умељић, преноси serbiaworld.info.

Владимир Умељић: О отвореној рани Србоцида и Јасеновца

Умељић је поименце навео те „највише српске ауторитете“:

„Они су окупљени око београдског Музеја жртава геноцида, дугогодишњи директор Вељко Ђурић Мишина, председник УО Музеја владика Јован (Ћулибрк) и данашњи директор Дејан Ристић. Читава ова недостојна дискусија о броју жртава Јасеновца – која је отворена, легитимно је дискутовати, али је погрешно свађати се. То за мене представља бацање димних бомби, дизање димне завесе, да се дâ научни и морални легитимитет некоме ко тврди да се геноцид над Србима никада није десио, да су (усташе) сањари и визионари, а у првом делу наводим како су ти сањари и визионари на сав глас певали ’Павелићу, Павелићу, дај нам већу власт / да кољемо српску децу, да топимо маст‘. И исказ једне преживеле мученице како су деца вриштала ’Чико, чико немој да нас кољеш‘, а кољач је одговарао: ’Не брините ништа, чика ће то полако.‘ То су дакле ти сањари и визионари. Одговорност оних који све то очигледно годинама раде је неупитна: ако кажу да то нису знали – онда су апсолутно неодговорни, а ако су знали – утолико горе.“

Наслов, приређивање и опрема: Стање ствари

Ова књига даје наду да истина не може остати скривена

„Прочитавши ово дело, не бисмо могли да кажемо ком ’жанру’ припада, с обзиром на то да већ од првих страница узбуђује и узнемирава многоструким приступима, будући да истовремено представља сабрано историјско знање и историографско истраживање, филозофско-етичку расправу, теолошко тумачење, психолошко и социолошко посматрање истраживаног питања, политиколошке осврте…“

Вишедеценијски посвећен проучавању геноцида извршеног над српским народом у Независној Држави Хрватској (1941–1945), Владимир Умељић је, после бројних својих студија и прилога о овој мучној историји, написао нову књигу, чији наслов – упркос све израженијим настојањима да се прошлост најпре релативизује, а потом „избрише” – даје наду да истина не може остати скривена.

Владимир Умељић: О историјској истини и „димним бомбама“ челника Музеја жртава геноцида

Владимир Умељић је своју књигу написао на проверљивим историјским изворима, архивским и објављеним, различитог порекла и карактера, на богатој историографској, теолошкој, филозофској, психолошкој и социолошкој литератури, објављеној на више језика, на прилозима и полемикама из штампе и периодике. Попис ове разнолике грађе је импресиван, а сигурност којом је коришћена непобитно потврђује изванредну упућеност аутора у тему коју је анализирао и тумачио. Напокон, историографији, поготово српској, користиће и исцрпан попис извора и литературе, махом на немачком и енглеском језику, због чега умногоме није позната српским научницима.

(Из рецензије историчарке проф. др Мире Радојевић, дописног члана САНУ)

„Пажљиво сам прочитала Вашу студију и могу да кажем да је она важан допринос науци – теорији (филозофија) и пракси (историја) феномена геноцида, што до сада још нико није радио.“

(Проф. др Јелена Гускова, директор Центра за новију балканску историју Руске академије наука)

(Прометеј)

Прочитајте још



Categories: Преносимо

Tags: , , , , , ,

4 replies

  1. Молим, ако неко зна да напише да ли ће бити организована нека нова промоција у Београду. Хвала

  2. Kada mrtva usta progovore.

    Progovorila mrtva Srpska usta na leto gospodnje 1914 godine celom dužinom desne obale Srpske reke Drine.

    Progovorila mrtva Srpska usta na leto gospodnje 1915 godine celom dužinom desne obale Srpske reke Drine pa sve do leve obale Srpske reke Kolubare.

    Progovorila mrtva Srpska usta na leta gospodnja 1916/17/18 godine celom dužinom desne obale Srpske reke Drine pa sve do iza desne obale Srpske reke Morave.

    Progovorila mrtva Srpska usta na leto gospodnje 1389 godine.

    Knjige i recenzije nisu trebale Crnom Đorđu 1804 godine.

    Jedan pismen i 19.999 Srba ne pismenih da ČITAJU I PROČITAJU ko im je DIN DUŠMAN.

    Znali su od KOLEVKE.

    Od 1389 godine.

    Sa SRPSKOG KOLENA na SRPSKO KOLENO.

    Od usta da usta.

    Od gusala do gusala.

    Knjige i recenzije NIKO od Srba i Srpkinja nije PISAO od 01.12.1918 godine.

    NIKO.

    Osim Laze Lazarevića.

    Sve će TO narod ( Srpski ) pozlatiti.

    Kako smo mi Srbi shvatili Srbina Lazu Lazarevića tako i Srpska DUŠEVNA bolnica ponese njegovo ime i prezime.

    Posle maja meseca 1945 godine nije bilo više ni jednog jedinog NOVOG Laze Lazarevića da napiše knjigu sve će TO ( Srpski ) narod PONOVO pozlatiti.

    Dođe leto gospodnje 1991 godine.

    Progovorila OPET mrtva Srpska usta celom dužinom reka i obala Save Une Vrbasa Neretve Drave Drine Dunava.

    Knjige i recenzije nisu trebale:

    1389
    1804
    1914.

    ISTINA je bila i tada JASNA ko BELI DAN.

    Nepismeni Srbi i Srpkinje su je VIDELI

    Knjige i recenzije za ISTINU o Srpskom
    VEČNOM BOLU je trebalo NAPISATI
    1914 godine.

    Kada već nije bilo moguće 1389 godine.

    A bilo bi NAJBOLJE da su GUSLE guslale od 1918 godine.

    Tada ne bismo IMALI knjige i recenzije u 2023 godini.

    Za Srpske PISMENE GENERACIJE koje se zovu:

    KLIK.
    KLIKNITE.

    KLEKNITE.

    Ja sam Srbin.

    OBOŽAVAM GUSLE.

    OD KOLEVKE.

    12
  3. Година 1991-2022. у Новој Србији је мање 14,27 одсто или седмина или 892.164 Србина премда је истовремено протерано најмање 1.350.000 Срба из Ендехазије, Србске Крајине, Србске и Старе Србије?
    Дали је починилац овог сербоцида у Новој Србији титоистичка привремена творевина „Република Србија“ или ватиканске творевине нација јозефштатара и нација војвођанера?
    Година 1914-1995. ватиканска творевина нација хрвата је починила троструки великохрватски сербоцид и својеручно убила најмање 2.450.000 Срба под Австроугарском 1914-1918, Првом Ендехазијом 1941-1945. и Другом Ендехазијом 1991-1995, шта није коначно пошто хрвати као прилежни ђаци Анте Старчевића спремају да истребе све Србе западно од реке Велике Мораве као источне границе Велике Ендехазије.

  4. Господе, зажмури

    Господе затвори очи
    Не гледај сина својега
    Како скапава без наде
    У блату до кољена

    Не питај зашто је
    Моја пјесма опора
    Не питај зашто је
    Моја рука крвава

    Господе зачепи уши
    Не чекај на ријеч кајања
    Опет исто би било
    Не памтим ништа убијам сјећања

    Не питај зашто је
    Моја пјесма опора
    Не питај зашто је
    Моја рука крвава

    Господе помрачи све
    Крв је проврела
    Не иштем кључа за врата небеска
    Учини само да умрем у чизмама

    Не питај зашто је
    Моја пјесма опора
    Не питај зашто је
    Моја рука крвава

    Момчило

Оставите коментар

Discover more from Стање ствари

Subscribe now to keep reading and get access to the full archive.

Continue reading