Католички бискупи показали су невиђену отвореност и прихватање начина живота католика хомосексуалаца. Навели су да припадници геј популације имају таленте које могу да понуде Цркви и да би требало да они буду прихваћени у друштву.

Бискупи су на ванредном Синоду недвосмислено узели у обзир став папе Фрање, чији је коментар о хомосексуалцима “ко сам ја да судим”, како је навела агенција АП, “сигнал новог тона добродошлице” хомосексуалцима у Цркву.

Истовремено, указује АП, погледи бискупа такође одражавају и погледе обичних католика, који су, у одговорима на упитник Ватикана уочи сесије о породици, одбацили учење Цркве о контроли рађања и хомосексуалности као застареле и ирелевантне, преноси Танјуг.

Бискупи су рекли да “хомосексуалци имају да понуде таленте и квалитете”, што је први пут у супротности са 2.000 година старом институцијом Католичке цркве и њеног учења да су хомосексуалци “суштински поремећени”, преноси агенција.

Сесија бискупа о породичним питањима одвијала се иза затворених врата и до сада ниједна одлука није објављена, али тон извештаја је био такав да је указивао о скоро револуционарном прихватању, а не осуди хомосексуализма, навео је АП.

Ванредна сесија о породици покривала је различите области, између осталих и питање уласка у нови брак растављених особа, које је раније поделило Цркву због става о светости брака, али се чини да је папа Фрања склон блажем приступу у односу на даљу лојалност догмама.

(РТС, 13. 10. 2014)

Vatican: ‘Homosexuals have gifts and qualities to offer Christians’

Bishops say although Catholicism does not support same-sex marriage, it must find ways of making gay people feel included

Is this the modern family according to Francis? From gay relationships to extramarital sex, from divorce and remarriage to civil unions, the Roman Catholic church has signalled it is ready to adopt what some see as a markedly more conciliatory tone towards those in “irregular” familial setups.

While clinging to doctrine that considers gay sex wrong and marriage indissoluble, bishops in Rome for the pope’s extraordinary synod on the family endorsed a midway report which said the church should accompany its teachings “with mercy” and focus on the “positive aspects” of different life models.

The document, known as a relatio post disceptationem, received applause when it was read aloud in the synod hall after a week of discussions, due to continue this week. It does not contain any decisions but offers a significant idea of the gathering’s direction of travel. Some Vatican observers said its change in tone on homosexuality and cohabitation was remarkable.

“The document published today by the synod of bishops represents an earthquake, the ‘big one’ that hit after months of smaller tremors,” wrote John Thavis, author of The Vatican Diaries. “The document clearly reflects Pope Francis’s desire to adopt a more merciful pastoral approach on marriage and family issues.”

Referring to the increasing numbers of people choosing to live together before marriage, or to have civil weddings, the bishops spoke of the need to see “the constructive elements” in those options while not viewing them as an equal substitute for Christian marriage. “In such unions, it is possible to grasp authentic family values or at least the wish for them,” they noted.

In a passage entitled “welcoming homosexual persons”, the bishops said that although the church could not support gay marriage, it needed to explore ways of making gay people feel included. “Homosexuals have gifts and qualities to offer to the Christian community: are we capable of welcoming these people, guaranteeing to them a fraternal space in our communities?” the document says.

“Often they wish to encounter a church that offers them a welcoming home. Are our communities capable of providing that, accepting and valuing their sexual orientation, without compromising Catholic doctrine on the family and matrimony?”

In its catechism, the Catholic church brands “homosexual acts … intrinsically disordered” and the pope, while encouraging a more welcoming stance towards gay people, has said nothing that deviates from that.

The relatio, released on Monday, appeared to be an attempt to balance the two factors. “Without denying the moral problems connected to homosexual unions,” the report says, “it has to be noted that there are cases in which mutual aid to the point of sacrifice constitutes a precious support in the life of the partners.”

The Rev James Martin, a Jesuit author, said the words represented “a stunning change” in the way the church spoke of gay people. “The synod is clearly listening to the complex, real-life experiences of Catholics around the world, and seeking to address them with mercy, as Jesus did,” he told the Associated Press.

Lizzy Davies in Vatican City

(The Guardian, Monday 13 October 2014)

Русская служба Би-би-си: Католическая церковь меняет отношение к геям

Священнослужители, принимающие участие в подготовке обзора католического учения, истолковывающего вопросы семьи и брака, призвали церковь занять более примирительную позицию по отношению к гомосексуализму.

В предварительном отчете, подготовленном епископами в ходе собравшегося на две недели в Ватикане синода, говорится, что гомосексуалисты могут предложить христианам важные, как сказано, “дары и качества”.

Авторы отчета не выступают против традиционно негативного отношения церкви к однополым бракам, тем не менее, некоторые организации ЛГБТ-сообщества отозвались об этом документе как о важном прорыве в отношении церкви к геям.

Христианские организации консервативного толка назвали отчет “предательством”.

В синоде, начавшем свою работу 5 октября, принимают участие более 200 епископов. Он был созван папой Франциском для обсуждения таких вопросов, как аборты, гомосексуальность и разводы.

“Дары и качества”

В опубликованном в понедельник отчете, в частности, говорится: “Гомосексуалисты обладают дарами и качествами, которые они могут предложить христианской общине… Способны ли мы приветствовать этих людей, гарантировать им место и братское отношение в наших общинах?”

Как сообщает из Рима корреспондент Би-би-си Дэвид Уилли, позиция папы римского Франциска, предпочитающего акцентировать внимание на позитивных, а не негативных аспектах человеческой сексуальности, судя по всему, привлекла на его сторону многих епископов, участвующих в синоде.

Его предшественник Бенедикт XVI называл гомосексуальные отношения “природным расстройством”. Он употребил это выражение в документе, выпущенном Ватиканом в 1986 году, когда Бенедикт был еще теологическим советником папы Иоанна Павла Второго.

Франциск же заявил журналистам после посещения фестиваля молодых католиков в Рио-де-Жанейро: “Если человек ищет Бога и имеет добрую волю, кто я такой, чтобы его судить?”

Папа римский Франциск – первый понтифик, который предпочел слово “гей” традиционному “гомосексуалист”.

(Русская служба Би-би-си, 14. 10. 2014)

Categories: Преносимо