Замукнуше и црквена звона, носећи широм васељене наше посљедње питање: има ли мјеста за нас православне Србе, ове који јесмо, овдје гдје јесмо, на овоме свијету

Злочини усташа (Фото: Википедија)
Кућа
Кућу су ми запалили, и сав је народ у њој изгорио. У пепелу и угарцима остали су ми браћа и сестре, мајка и отац, родбина, комшије. Ја сам једина остала у животу.
Кућа је била дрвена, планинска, на четири воде, са двије просторије. Лако се запалила и брзо је горила.
Истјерали су све нас из кућа рано ујутро, ненадано, свезали нам свима руке конопима и дотјерали у нашу кућу. Била је најпространија. Око куће су поставили стражаре са пушкама. Све њих смо познавали, били су из комшилука: Матко, Јосина, Ивица, Винко… Нису носили униформе. Кад су нас утјерали у те двије просторије, онда су кроз прозоре и врата распалили из пушака и митраљеза по народу. Ја сам пала поред сестре Ковиљке, испод стрине Марте. Метак ми је пробио надлактицу десне руке.
Онда су донијели сијена и набацали по нама мртвима и рањенима. Сијено је лако плануло. Мени је нагорјела лијева поткољеница. У диму је мирисало нагорјело месо.
Искочила сам кроз прозор баш на страну на коју је вјетар носио дим па ме стражари нијесу брзо спазили. Трчала сам кроз кукурузе доље ка ријеци. У њеним обалама нашла сам мало хлада од јаре из куће. Послије, током преосталог дијела рата, пуно пута сам бјежала и крила се по нашим планинама. Некако сам прегурала до краја.
Имала сам једанаест година кад сам побјегла из запаљене куће. Прошло је од тада пуних петнаест љета. Ја тих година нијесам говорила, ни ријечи. Не знам да ли нијесам могла или нијесам ни хтјела, не знам доиста. Проговорила сам тек ове године, кад сам родила сина. Тек тада сам знала да сам избјегла смрти. И да могу са својим дјететом говорити матерњим језиком.
***
Бунар
Најпослије и Савина сила опаде и допушти ми да затрпам свој бунар. А није тај бунар мој, ако ћемо право, иако јест у моме дворишту. Више он припада мојим комшијама који су у њему, ево, већ толике године. Још од Малог Божића четрестдруге. Од тада је то њихова вјечна кућа, од тада их нијесмо могли повадити.
Сад је бунар сасвим пресушио. Већ сам дотјерао прва кола жуте земље, али сам сјео да мало одморим прије него почнем са затрпавањем. Да одморим и попијем чашицу ракије, за душу својих комшија. Вјерујем да ће још двоја-троја кола земље бити доста.
Петнаест година прође од рата док дочекасмо да Сава опадне и бунар пресуши. А имао је силан извор, знала је вода у њему да се подигне и чак да прелије зидано грло. Једном је тако изнијела скроз горе женске косе и плетенице. А кости и лобање није дизала, остале су доље, већ у муљу.
Те године око Божића поклаше силу народа нашег. Усташе из Јасеновца, неки са других страна, пуно њих без униформи. Попалише и опљачкаше село, отјераше многе у Славонију, неке у Њемачку. Неке побацаше живе у овај бунар, не знам ни колико их је у њ доспјело. Неке спалише живе у једној кући. И сљедеће године опет побише оне који се повратише из Славоније, који не стигоше да побјегну у шуму. И поновише то и сљедеће године… Више од четрдесет огњишта усташе занавјек угасише, па онда у многе празне куће доведоше њихове из Херцеговине. Звали се мухаџери. Са њима смо сад у братству и јединству…
Пробали смо ми да повадимо комшије из бунара., не би ли их сахранили како доликује. Четрдесетшесте то некако бијаше. Спушти се тада Симо Бунарџија доље, али се брзо поврати назад. Паде у несвијест чим га извукосмо. Не могу се извадити, рече кад дође к себи, доље су гњили људи. Вели да је препознао двије-три главе, оне које су биле при врху.
Онда смо бунар покрили даскама и тако је остало до данас. Сви моји су га пазили, нијесам ја дао да ишта падне у њ, да се ишта уз његово грло прислони, ни лопата ни шта друго. Некако је свак гледао да га заобиђе, да му бат корака у њему не одјекне. Нисам ни унуцима давао да се близу њега играју. Само двоје унучића сам дочекао. Родила их кћер коју сам једину затекао у животу кад сам се вратио из Њемачке.
И, ето, крећем сад да затрпавам бунар, да сахраним комшије. Да зовем попа јест ми пало на памет, како не би, али сам одмах то одбацио. Био би то ред, али не смије се. Нећу правити ни споменик на бунару, нећу никаквог обиљежја метати. Боље је тако, кад се већ не смије написати ни ко је унутра ни ко побаца живе људе.
Ваљда се то ипак неће занавјек заборавити.
***
Ријека
Никога од тијех несрећника ми нијесмо познавали. Знали смо само то да су Срби, каʼ и ми што смо. Прве смо гледали како плове Савом још негдје у јуну или јулу четреспрве, па онда у све већем броју, све до данас. Долазили су до наше обале изблиза и издалека, од прекопута са Граника Јасеновачког, из Уне, из Сане, још издаље. Банијци, Крајишници, Кордунаши, Посавци… Ми смо силазили обали, али нијесмо смјели да их износимо из воде и саʼрањујемо. Пријетиле власти. Одгуривали смо их дужим моткама даље у воду, пазећи притом да их не отворимо, онако надуте и већ изнутра сагњиле.
Били су мушкарци, жене, дјеца… Пловили су ношени савском водом појединачно, у паровима, везани жицом, породично. Отац, мајка и двоје дјеце, везани жицом, преклани. Мајка заклана, са дјететом на трбуху задављеним њеним цријевима. Отац, већ поцрнио, на њему дијете закуцано бајонетом. Веће групе људи повезаних у сплавове. На сплаву даска, на дасци великим, јасним бијелим словима: СРБИ ПУТУЈУ ЗА БЕОГРАД, ПУТУЈУ НА РОЂЕНДАН КРАЉА ПЕТРА, МЕСО ЗА ЈОВАНОВУ ПИЈАЦУ У БЕОГРАДУ… Латиницом. Наиђе сплав сачињен само од дјеце. На сплаву даска, на дасци дрвена здјела. Милан загази у воду и приђе да види шта је у здјели. Здјела ексером закуцана за даску а у њој… дјечје очи и јајца. Дјечаке су ослијепили и кастрирали. Немамо никакве сумње да су им и једно и друго вадили наживо. И у нашем крају радили су тако, наживо.
Људи плове сваке године, ријека мртвих Срба покрива Саву и тече, низводно од нас чак тамо доље до Београда, и даље. Љешеви се у гомилама заустављају на обали заплетени у врбовом грању, код пањева, у заливима. Кад вода опадне висе по врбама. Они у води хране рибе, они на гранама црне ʼтице.
У мају четреспете кренусмо чамцем преко, на лијеву обалу, баш у Јасеновац, не бисмо ли тамо нашли штогођ од одјеће или обуће. Тамо је било магацина, чули смо. А ми голи и боси.
Веслом одгуривасмо љешеве у води да прокрчимо пут.
***
Јама
Изјутра кренуше да нас истјерују из кућа. Само нас жене и дјецу, дођосмо ми на ред. Све наше мушке покупише прије неколико дана и одагнаше некуд. Рекоше да их прате за Србију, а ми смо некако слутили – и тјерали од себе те слутње – да их је побило.
И нама јутрос казаше да идемо за Србију, да нас чекају камиони.
Догоне са разних страна нашег раштрканог села, притјерују нас ка некаквом зборишту. Догоне Петровиће, Јовановиће и Бошковиће, догоне Томиће, Медане и Једнаке. Данас је Свети Илија, знају да нијесмо у пољу, да нас овај светац држи код кућа. Па притјерују и Дивосељане, Пребиловчане и Факовићане, па гоне Банијце, Кордунаше, Личане и Далматинце, па изгоне из кућа по Босни и Хецеговини, по Сријему и Славонији.
Сакупише на десетине и десетине остатака наших фамилија. Окружише нас, све наше комшије. Немају униформе усташке, а носе пушке, сјекире и ножеве, па нас пожурују, вичу, псују, пријете. Журе да обаве посао и да нас више не гледају на земљи.
Кренуше нас у колони. Чим прво дијете запишта од жеђи и врућине, заплакаше и остала дјеца. Не дају нам к води. Кад нас окренуше к планини, каза нам се куд нас гоне. К јами. Једне жене одмах залелекаше, друге с њима у глас запјеваше. У то и наши пси залајаше и не стајаше, и наши коњи зарзаше у шталама, зарикаше наша говеда, заблејаше овце. Дигоше се гласи к небесима, да се ни дерњава комшија не чу, иако душмани викаше из све снаге.
Комшије гонитељи плашљиво се обазираху за собом.
Наше домаће животиње, наши чувари и хранитељи, укућани наши, отимају се из штала и са везова, да нам се придруже у колони. Знају добро да је и њима спремљено што и нама, да и они долазе на ред.
Пригнаше нас к јами.

Крашка јама Бадањ
Стадоше издвајати фамилију по фамилију и гонити над гротло, па бацати живе у јаму. Жене, дјецу, све редом. Милка загрли своје дијете и с њим у наручју скочи сама у амбис. Стана се затрча, оте се усташи, па скочи и она. Скочи још жена, неке пошто најприје бацише своју дјецу.
Друге дограбише хрватске комшије, доведоше силом до гротла и гурнуше у јаму. Њихове хаљине залепршаше начас за њима у паду.
Дође ред на малу Милену, дјевојчицу од двије године. Али чим је комшија Јозо дограби и подиже од земље, одједном се све некако заустави и укочи. Замукнуше крици и јауци из јаме, комшије крвници стадоше као скамењени, ућутасмо се и ми још неубачени. Вријеме као да застаде на неколико часака. А онда из јаме нешто јекну, изви се некакав хук, можда крик, нешто што никад не чусмо до тада.
Јама се огласи.
Чим глас јаме замуче, крвник закорачи и ужурбано баци малу Милену право у сред отвора. Али јама је не хтједе примити у се. Некакав вјетар духну из ње одоздо, окрете Милену дватрипут у отвору, врати је и изручи меко на стијену крај јаме. И не заплака дјевојчица, не задрхта, и не зовну мајку. Видјесмо само како мирно гледа очима на нас који стојимо и дрхтимо и отимамо се. Гледа без суза, без страха, без чуђења.
И узе је исти Јозо и баци по други пут у јаму. И поврати је вјетар опет назад на исту стијену.
Кад Милена поче да се усправља на ноге, скиде други крвник пушку с рамена, нанишани и уби Милену на стијени. Прискочише двојица, дограбише је, разјарени као звијери, и бацише је свом снагом у јаму. И одљете доље дијете.
Убрзо се сви обресмо доље, на дну јаме. Остаде нас доста живих, изломљених, угруваних, па и неповријеђених. Јаук жена и писка дјеце. Дјеца бауљају и траже матере, мајке дозивају дјецу. Сабирају ко има још кога свог у животу. А сад смо сви овдје своји, сви једне крви.
Послије три дана више нисмо осјећали глад, ускоро се навикнусмо и на смрад тијела у распадању. Скупљасмо крпама росу са стијена да гасимо жеђ…
Размилеше се црви. Гамижу по коси, улазе у уши, у нос.
Разазнавасмо кад је дан а кад је ноћ.
Дању почеше да долијећу некакве жуте ситне тице, слијећу у ждријело скоро до нас доље и купе црве по зидовима јаме. Гледасмо у те тице као да су их анђели Божји послали, као да су душе наших преминулих. Тице нас радоваше сваки пут својом милосном посјетом.
Ноћу се хваташе некаква плава свјетлост у јами више нас. Сваку ноћ нас је посјећивала. Знали смо да то није мјесечина, јер није било мјесеца сваке ноћи. И та свјетлост, свиленкаста и мека, блажила је наше душе. Тјешили су нас ови дарови неба, плава свјетлост ноћу и жуте тице дању.
Најприје помријеше јадна дјечица. Негдје око десетог дана, скоро у сат сва клонуше и умирише се. Ми одрасли умирасмо по једно и по двоје. Остаде нас неколико до краја. Живот, Бог га не клео, не да се, ако и не знамо чему се надамо.
Проборависмо на дну јаме пуно и пуно дана. Нас прегршт живих. Лако нас извукоше горе, све саму кост и кожу. Али горе одмах сви попадасмо у несвијест. Ошамути нас сунце и ваздух, живот на земљи. Одвикли смо се од њега.
Опоравак је трајао недјељама и мјесецима. А онда, мало по мало, почесмо да се хватамо живота. Годинама и годинама безуспјешно смо учили како да се сјећамо наших најмилијих у јами а да не призовемо наше страшне успомене из ње. И разабрасмо временом да наши најмилији остадоше заувијек доље, под земљом, а наши душмани горе, на земљи. Боже прости, с нама у истом свијету.
И, мало по мало, нас шачица живих чуда остависмо иза себе нашу јаму и њена чуда.
***
Црква
Нашу цркву православну саградише наши дједови и прадједови. У њој се они крштаваше и вјенчаваше, па се и ми у истој цркви крстисмо и вјенчасмо. Уз црквено опело у земљу нас полагаше.
Саградише цркву глинску и цркву кусоњску и цркву у Великој Кладуши, цркву у Садиловцу, Полоју, Швици, Коларићу, Зборишту, Горићима, Добром Селу, Топуском… Посветише је Покрову Пресвете Богородице, Светом Георгију, Светом апостолу и јеванђелисти Марку, Васкрсењу Господњем, Светој Петки, Св. апостолима Петру и Павлу, Рођењу Пресвете Богородице…
И тако би дуго, дуго. Не увијек мирно и без удараца, али некако сношљиво. Тек кад почеше да пустоше, пале, минирају и опогањују цркву, настаде друго вријеме. Свет премину у нешто друго.
А онда нас сакупише из наших мирних села и силом оружја у цркву сатјераше. Па нас поклаше, избодоше бајонетима, запалише. Нас запалише живе.
И док наша тела цврчаше на ватреним праменовима, јаук ужаса, наша ужарена молитва, извијаше се са пламеном. А онда замукнуше наши угарци од руку, ногу, ребара, лобања… Замукнуше и црквена звона, носећи муклом јеком широм васељене наше посљедње питање: има ли мјеста за нас православне Србе, ове који јесмо, овдје гдје јесмо, на овоме свијету.
Categories: Гостинска соба
„има ли мјеста за нас православне Србе, ове који јесмо, овдје гдје јесмо, на овоме свијету“
Ако неко сматра да ово питање није живо и данас тај је у великој заблуди.
Оно ће бити ту док је нас и овог и оваквог света око нас.
РАНО МОЈА
https://m.youtube.com/watch?v=DWiamCnZkPs&pp=ygUk0KDQsNC90L4g0LzQvtGY0LAg0IjQsNGB0LXQvdC-0LLQsNGG
Боли, боли до непребола, боли баш као да нема мјеста за нас на овоме свијету, боли као да смо у саму бол измјештени, а опет, мора бити мјеста и за нас, мора бити ‘Риста ради…
Оно што смо ми као народ преживели, ниједан други народ не би преживео. И зато да, има и биће места за Србе све док смо Христови.
„„има ли мјеста за нас православне Србе, ове који јесмо, овдје гдје јесмо, на овоме свијету“
Мора да има, иначе не би били овде. И изгледа да и треба да смо овде, иначе би били другде. И изгледа да је овај свет место за нас. Али није потребно да овако и оволико гинемо, јер ове и овакве смрти нису неопходне.
Где смо погрешили? Колико је до нас, шта је у нашој моћи?
Константе остају: Срби, православље, комшије.
Чувајмо једни друге. Наши стари, наша браћа и сестре, наша деца, наше труднице.
Како сачувати нашу стоку и ако хоће и да убоде и ошине репом, и да растргне у стампеду?
Како помоћи лудом, слепом, глувом и ћоравом? Све је то моје и твоје краљевство и царство. То је наш аманет, аманет јама, Дрина и Колубара, аманет Солуна и Косова, аманет комуниста, четника, демократа, напредњака. Наслеђе нашег Духа и Крви.
Смем ли кога ја ту да осудим, да ухапсим, да егзекутирам? Смеш ли ти? Када, под којим условима, и како? Чиме. Чиме још? А хришћанство? А Светосавље?
Узан пут, али води у спасење.
Каже се да је ђаво повео трећину анђела у зло. Остале су две трећине добра. Нек је и у сваком од нас две трећине добра, има наде.
Миримо, не завађајмо. Бранимо и не осуђујмо. Бачен камен на блудницу враћа се као бумеранг, али мора се чистити жито од кукоља. Како, чиме? Зло ће истребити зло.
Спашавајмо једни друге. Ово место нам је дато и ове околности су нам дате. Не верујем да, да би опстали „да морамо бити гори и од самог Зла, и да ће само тако схватити нашу одлучност да останемо, и најзад дићи руке од нас“.
Отче наш, Иже еси на небесе́х!
Да святится имя Твое, да прии́дет Царствие Твое,
да будет воля Твоя, яко на небеси́ и на земли́.
Хлеб наш насущный да́ждь нам дне́сь;
и оста́ви нам до́лги наша, якоже и мы оставляем должнико́м нашим;
и не введи нас во искушение, но изба́ви нас от лукаваго.
Яко Твое есть Царство и сила, и слава, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Зашто и како допустисмо онда, Браћо, да нам усташко-удбашка поган затире земљу, семе и народ, ево већ пуних 80 година??! У лице нам се цере и даље, погане и балаве све чега се дотакну.
Ко ће, када и како, осветити мученике??
Докле ће змијско легло на Бањици управљати нашим животима?!
Хоћемо ли се и даље правити да не видимо, да не чујемо, да не знамо где је губа и смрад у нашим недрима?
Осветити?
Како мислиш „осветити“?
Наравно да сам слутио да ћеш се баш ТИ први јавити након мог коментара – није ме инстинкт изневерио!
Фали слово Л на једном месту у тој речи.
Политичка коректност ”ибер алес”, дочим планина дечјих костију – Српских дечјих костију – вапи неопојана… али нема везе, то јагњеће бригаде у Црнограду не брине!
Брине их слово које недостаје, да се сусједи не ускопрче…
@ Беломлинарић
Година 1914-1995. на Хелму и у Доњем Подунављу у три великохрватска сербоцида хрвати су добровољно и радосно зверски мучили и уморили најмање 2.450.000 голоруких Срба, Србкиња и Србчади тако да данас 2026. на основу Друге Божије заповести ватиканска нација хрвата дугује србском народу 9.800.000 живих Срба.
Староруско право одређује „хлѣбъ за хлѣбъ, кровь за кровь“.
Србски мученици још нису свети пошто нису освећени.
Освета је света посвета.
@ Вајсмилер
Како осветити децу убијену на тај начин? Војничком победом у рату? Казненим масакром другог становништва? Паљењем њихових богомоља? Силовањима? Чиме осветити толико зло? Истим злом? Ако сам нешто пропустио, допуни ме.
Дал би ти пошао у неку српску легију да „осветиш“ српски народ? Да ли би могао да приђеш „било каквој погани“ да не кажем човеку туђину, и да га егзекутираш? Коју би заставу понео са собом и облатио је? Који би амблем носио, да га „славом освешташ“?
Питам само. И немој да киселиш, него одговори онолико конкретно колико умеш.
А ја ти упирем прстом у то милиончића Србаља што су остали. Иди сада одмах, и „искали своју љубав над онима што су преостали од покоља“, уместо да „искалиш свој гнев над онима који су починили покољ“.
Ово друго је неизмерно теже. Јер је се лакше бојати него желети, и лакше је мрзети него волети.
Друже, брате, нећу да те љутим. Јел си ти више ђаволски него анђеоски?
И да истоваримо паклени товар у било чије двориште, да ли би се србске кости потрвене, природа и Бог радовали? Који бољитак би учинили свом народу у Србији, који благослов? Хоће то да реши проблеме свакодневнице?
И која цифра је потребна да би се осветило око милион Срба. Дал би са 500.000 „њихових“ били квит? Ја мислим да не би. Како говорити о изједначавању, ако утакмицу од 2:0 освећујеш утакмицом 1:0? Ајд да не трцкамо џабе.
И зато: мени не треба нити један противнички живот. Тима који су убијали, навијали, прећуткивали и заташкавали, судио је Онај Горе.
А ти, пази да нико више не погине. За тај акт ти не треба ни оружје, ни дозвола, нит носиш грех на души.
„на основу Друге Божије заповести
1. ватиканска нација хрвата дугује србском народу 9.800.000 живих Срба.
Србски мученици још нису свети пошто нису освећени.
Освета је света посвета“
Ово више није слобода изражавања. Ово је изручивање цистерне са свињским изметом у реку.
Небески народ? Лазарев завет? Светосавље.
Можеш да гризеш камен о који си се спотакао, а можеш да извидаш одерано колено.
Лепо рекао човек: српски мученици нису свети, јер нису освећени. Ено онај тамо рекао. Онај тамо. И објавили.
Дал ће и мој коментар објавити, надам се да им не рушим концепт. Онај чика га не руши. Благо њему на Земљи.
@љх тј. каралампије
Стрпи се још пар дана па ће твоји шаховничасти ногометаши ”дома”, а ти да их раздрагано дочекаш уз Тупсона, баш како доликује и како се упражњава ”у оквиру обитељи”.
Нас не мораш више овде да убеђујеш – убеђени смо ко си и шта си!
Ова трагедија имала је своје рецидиве у сасвим недавном времену.
„Снаге ХВО и тзв. АРБиХ у Мркоњић Граду убијале Србе на најмонструознији начин“
„Здружене снаге Хрватске војске, ХВО-а и такозване Армије БиХ, потпомогнуте дејствима НАТО-а, у септембру и октобру 1995. године извршиле су агресију на 13 западнокрајишких општина и убиле 2.014 српских војника и цивила, са вековних огњишта протерале 120.000 Срба“
„Коришћени су тупи предмети и тако им је смрскана лобања, поломљене ноге и руке које су биле везане, а само неколико је убијено из ватреног оружја“, рекао је Нуждић поводом обележавања 28 година од ексхумације масовне гробнице у Мркоњић Граду.“
„до данас нико није процесуиран за ове злочине пред правосудним институцијама на нивоу БиХ.“
„Здружене снаге Хрватске војске, ХВО-а и такозване Армије БиХ, потпомогнуте дејствима НАТО-а, у септембру и октобру 1995. године извршиле су агресију на 13 западнокрајишких општина и убиле 2.014 српских војника и цивила, са вековних огњишта протерале 120.000 Срба и опљачкале покретну имовину, а непокретну уништиле и онеспособиле.
Међу 2.014 убијених, њих 753 били су цивили, од којих 14 деце и 240 жена.“
Ово је само један од многих примера стравичних догађаја на простору где су живели Срби у Босни и Херцеговини и Српској Крајини.
Говоримо о простору који је некада обухватала НХД. Исти џелати, исте жртве.
Када год му се укаже прилика локални башибозук свих фела одмах кидише на Србе. При томе увек гледају да имају заштиту неке моћне стране силе.
@ Вајсмилер
Задњи мој одговор на ову тему.
Добро. Ја сам глуп и слаб и издајник и плаћеник. Нек стоји то за сад по страни, није релевантно.
Ајд ти мени таквом одговори на оно што сам те питао. „Како замишљаш освету“. Слободним стилом, на ову тему.
А ако те баш и инспирација потера, имаш и још један задатак, ал он је за више разреде, и ако га не урадиш није чудо: „Како доводиш у везу освету са посветом“. Викенд је пред тобом. Преписивање је дозвољено.
Можеш да користиш и Вештака, па питај њега. Или тражи мало по литератури Светих Отаца или „светих отаца“. Имамо и једне и друге. Не мораш наводити изворе, прихватам и плагијат.
Ајде искочи сад у маскирној униформи и пенкалом у зубима, из џипа, намазан ратним бојама – и закликћи. Соколе?
@ љх
Не бих ја то даље образлагао – ”ко разуме, схватиће” – а све си ти то концизно спаковао у једну ипо реченицу, па бих ја то само цитирао, ако немаш ништа против:
”Добро. Ја сам глуп и слаб и издајник и плаћеник.”
Амин.
@ Вајсмилер
Ето, и ово да кажем.
Није проблем да ће схватити ко разуме.
Хладан ће бити хладан, а врућ ће бити врућ. Вино ће бити вино, а вода ће бити вода. Буди зло, или буди добро, али имај неку представу о томе шта желиш, за шта се молиш и шта радиш. Ко зна шта ради, у стању је да промени мишљење. Нек је и на горе, ал опет је свестан, па остаје нада да ће и то мишљење променути на боље.
Јер ради по свом интегритету, и уме то да… објасни.
Проблем је да је највећи део оних који неће схватити и неће разумети – а потрчаће ко овце, било где, најчешће најближем говорнику. Те овце су „ни хладни ни врући“, и биће избљувани из уста.
Извукао си се без одговора. На све што сам написао бацио си парадајз, и нестао, нестао у маси, без да умеш рећи шта ти се није свидело и како би ти другачије.
Тако комуницираш са свима, не само самном. Тако се и светиш, тако мислиш и да се посвећујеш. Из заседе – и бежанија.
Мање навијај а дубље размишљај. Не поводи се.
Да се надовежем на горњу тему а у светлу садашњих збивања у нашем региону.
Управо прочитах овај чланак аутора са псеудонимом Елиот Наш.
Из неког разлога не објављује своје право име. Но, било како било, делује да је ову тему обрадио зналачки и квалификовано.
Кад погледамо у нашем окружењу се у задње време успоставише некаква три војна савеза.
Албанија, косметски Шиптари и Хрвати. Не треба много памети да се види против кога једино то може бити уперено.
Онда имамо савез Грчке, Израела и Кипра као протутежу турским аспирацијама у ширем реону блиског истока.
Ако се не варам постоји некакав војни споразум између Турске, Албаније и Македоније.
Упркос свим причама о блискости и сарадњи типа „мој брат Ердоган“, Турска је изгледа дефинитивно заузела непријатељски став према нашим интересима.
„Шта то спрема нови Тројни савез на Балкану?
Ако нека држава почне масовно да инвестира у производњу и набавку дронова – то значи да се припрема за скорије борбене операције у којима ће се дронови трошити у огромним количинама. Уколико то чине Хрватска, самопроглашено Косово и Албанија – чланице обновљеног Тројног савеза на Балкану, није ли време да се Србија забрине?“
https://eagleeyeexplore.com/sr/what-is-the-new-triple-alliance-in-the-balkans-preparing/
@ Манда: Повући све који се затекну у пољима око Србије у Тврђаву. Прогласити опсадно стање. Смањити нападну површину.