Драган Крстић: „Мртва, а лети“ или Једна слика окружења карикатуралног „председника“ (1979)

Могу да замислим тај скуп креатура, навиклих да подешавају стварност према својим жељама, затечене у немоћи пред тако немоћним противником као што су дивље патке

Драган Крстић, Матарушка бања, Сабор психолога Србије, 17. 4. 1975. (Фото: Приватна архива/Стела поларе)

23. IV 1979. Кружи по граду једна прича, кажу да је истинита, да се догађај који се описује стварно одиграо, али прича се говори и разуме као виц, а главна тежина вица лежи у реалности догађаја који га чине. Прича је, као и сваки виц, на граници реалног и имагинарног, схизофреног и рационалног, али и на граници комичног и трагичног – с оне стране смејача увек лежи нека трагична мора.

Драган Крстић: Србија у статусу окупиране земље, али историја показује да су Срби у часовима својих великих криза показивали историјски смисао (1966)

Диктатор прерушен у „председника“ пошао је у лов, овог пута на дивље патке, које је много теже „организовати“ да их председник убије (пошто он мора имати највећи улов у сваком лову). Такав аранжман се може доста успешно направити са мечкама, јеленима, срндаћима, којима се у храну по ловиштима стављају седативи (мечкама месо са алкохолом, добром ракијом), а затим се те успорене животиње нагоне на цев, где обично и завршавају као трофеј увек чилог, способног, виталног диктатора. Са паткама, међутим, још дивљим, ствари су увек „организационо“ биле мање извесне, обично су остали „саборци друга Тита“ имали задатак да опколе јато и да пуцају на начин који утерује патке у правцу диктаторове цеви. То су урадили и овог пута, птице су налетале једна за другом на цев увек младог диктатора, овај је пуцао, пуцао, патке су пролетале, пролетале, и као за пакост, ниједна није падала. То је верне саборце јако забринуло, цела „организација“ је отишла некако укриво, дивље патке су биле недисциплиноване, заиста су дивље, и онда се један од виспренијих сабораца сетио шта треба да ради, јер је поента у оваквом лову увек била у завршном аранжману, приликом пребројавања улова. Стао је умилно поред свог драгог председника, друга Тита, и кад год је диктатор опаљивао пушку викао: „Погођена, мртва, а лети, пашће сигурно!“ Баш тако, мртва, а лети, и свима се то чинило сасвим логичним, а нарочито пребројавање одстрељених патки на крају лова, које је показало да је председник и овог пута био ненадмашан, да је његов улов највећи. Прикупљали су патке које су падале унаоколо, оне су тамо морале пасти, само са неким закашњењем од председникове пушке, ништа не може бити логичније од чињенице да у заједничком лову председник има највећи улов, тиме се објашњава и онај необични феномен да мртва патка може да лети, сада се ствари постављају на своје место и постају сасвим логичне, мртва патка само привремено наставља да лети, али затим мора пасти, погођена од неумитног метка председника, који је и овог пута показао да је најбољи у свему, па и у лову на дивље патке. Тек тада, када је задовољена основна пропозиција, усрећено и весело друштво отишло је на гозбу, која се највећим делом састојала од патака које је председник уловио, са понеком патком коју је снисходљиво устрелио понеко из ловачке дружине.

Јосип Броз у Карађорђеву (Фото: Архив Времена)

Прича се изговара нешто другачије но што сам навео, тежиште је на окружењу диктатора, на декору, који не чине само неразумљиве патке, већ и људи, у контексту сасвим разумљиви, као у неком савременом театру апсурда, а највише се задржава на гротескном јаднику-послушнику, једном од најприснијих сарадника диктатора, који из петних жила виче, како би га и наглуви диктатор чуо, „… мртва, а лети…“, и цео људски декор био је у складу с том сценом, за разлику од патака, дивљих, непослушних, неразумљивих, али на крају је све постало разумљиво, логично. Ту драматичну и карикатуралну причу морао сам видети као категоријални поремећај, па сам је и превукао на то тежиште, нисам могао другачије, урадио сам то, сада видим, и у покушају да опишем како се она прича, с нагласком на гротески, а и тај део сам свео на проблем поремећаја у логичким категоријама и схизоидности мишљења. Одмах, током слушања, превео сам је на проблем категорија и димензија психичког, када когнитивно мора бити нарушено под притиском конативног и афективног, што даје основну схему и схизофреније и ове приче, која стога има и теоријски карактер, јер пружа један од доказа механизама схизофреније, њеног настанка и функционисања.

Могу да замислим тај скуп креатура, навиклих да подешавају стварност према својим жељама, и навиклих да то могу да чине, нарочито када су у питању људи, како су се непријатно изненадили у сусрету с дивљим паткама, које су одбиле да се повинују њиховим приземним жељама, могу да замислим да те креатурице затечене у немоћи пред тако немоћним противником као што су дивље патке, и како у том изненађењу прибегавају детињастим регресијама и опозиву те несташне и непокорене стварности. Све је то дато у парадоксима, контрастима, неочекиваним обртима, како то само живот може да сложи, и све је апсурдно, каква мора бити тоталитарна диктатура.

Драган Крстић, Психолошке белешке 1978-81, Балканија, Нови Сад, 2018.



Categories: Гостинска соба

Tags: ,

14 replies

  1. Ја ме памтим вицеве, осим неколико које никад нећу заборавити. Један од њих, чуо сам крајем 80тих прошлог века и радо га причам:
    Пошао Тито у лов на дивље патке са дипломатским кором и булументом са власти. Све му је организовао Стане Доланц.
    Кад је налетело јато, сви чекају на Тита и он запуца, испразни пушку, и ништа – патке и мирно лете, ниједна не пада.
    У насталој тишини сви и даље гледају у небо, нико ни да писне. Онда ће Доланц „товариш Тито, згодило се чудо, мртве летију“!

    24
    6
  2. Тито је умро на самом почетку 80-тих а „виц“ је „с краја“. Као што су „мемоари“ о 78-ој а објављени 2018. !!!

    6
    31
  3. @35
    У чему је проблем ако сам виц чуо (и запамтио) крајем 80-тих, чак и да је баш тада настао, а не раније?
    Зар неко није тек сада први пут чуо за њега, и зар га неће препричати другима?
    Добро, неће га препричати ако је некакав титофил, али… то је већ предугачка прича.

    16
    5
  4. Слојевита и полисемична прича, која постаје парадигма а „дивље патке“ – универзални симбол. Њена актуелност очевидна је докле год се диктатура осећа у ваздуху јер ова појава није само ствар прошлости. Сјајан текст на којем се захваљујемо.

    15
    6
  5. @Нико…: Проблем је у психи, секундирати на непостојећен вицу из измишљених мемоара „Каком сам био храбар“ којим се мртвом вуку мери реп…

    5
    24
  6. „Кад мртви фазани лете а ниједан не пада“

    Азра – Кад фазани лете

    13
    1
  7. Мртва а лети дивља патка !

    Жива а плива дивља патка !

    Лети (Плива) патка преко Саве,
    Носи писмо на врх главе,
    У том писму пише,
    Не волим те ЈБТ више.

    ЈБТ је скраћеница за ДРУГА МАРШАЛА.

    ЈБТ је био син свих НАШИХ народа и
    ЊИХОВИХ народности.
    ЈБТ је побио Србску националну, протерао Србску родољубну, забранио Србску цркву, поцепао Србску територију, створио другове и другарице НАШЕ грађане и грађанке, и одшколовао прву АНТИСРБСКУ Србију.
    После су ОНИ наставили да лакше одшколовавају СВОЈУ
    АНТИСРБСКУ децу.

    ЈБТ је успео да убеди Србе да нема Бога Оца, Крсне Славе, Васкрса и Божића.

    ЈБТ је успео да убеди Србе да нема КРСТА и КОКАРДЕ већ само ПАРТИЈЕ и ПЕТОКРАКЕ.

    ЈБТ је успео да убеди Србе да верују у
    НЕШТО што НИКО НИКАДА пре а ни после није ВИДЕО у ЖИВО у ЖИВОТУ да ЗАЖИВИ.

    ЈБТ је успео да убеди Србе да
    САМОУПРАВЉАЈУ.
    У САМОУПРОПАШТАВАЊУ Србије.

    ЈБТ је успео да убеди Србе да ПАМТЕ ДВА датума када су се родила ДВА МУЋКА из ИСТОГ ЈАЈА.

    25 мај. ЈБТ мућак сперматозоид.

    29 новембар. АВНОЈ мућак сперматозоид.

    ЈБТ је успео да убеди Србе да му ВЕРУЈУ.

    А био је само БРАВАР. ( токар ).

    ЈБТ је имао ТАЈНО ПРВО КОНСПИРАТИВНО ИМЕ само за Србе по коме је после названа једна биљка у дањашњој Србији која увек ПОНОВО израста и буја СВАКОГА лета иако Срби и Србкиње упорно покушавају да је УНИШТЕ у земљи Србији.

    Ј. АМБРОЗИЈЕ Т.

    АМБРОЗИЈА се највише примила у ВИСОКО УРБАНИМ ГРАДСКИМ СРЕДИНАМА у Србији јер је Грађани и Грађанке не посматрају као КОРОВ.

    ОНИ у сваком случају не воле ВИШЕ БОЖУР.

    МРЗЕ ГА.

    Виц.
    Не.

    Истина.
    Да.

    Заслужан ЈБТ.

    22
    2
  8. Азра: Кад фазани лете
    Зашто тражиш каризму у себи пуњена птицо
    могућност просвијећености
    раздваја те у бескрај од жудње за мисијом
    мирис земље
    концентрични кругови глупости и незнања
    као прстење
    оно даље не разумијем
    изгледа ми да је мртва стража
    рекох себи
    мој боже колико демагогије суставно поређане у артиљеријске салве
    колико покрадених мисли иза који не стоји ништа осим
    мржње
    сујете
    власти
    и колико покварености треба да се излије пред наше ноге
    и како је до непрепознавања доведена суштина преваре
    и ријека није била ријека у самом почетку
    и није нужно да не буде понорница до краја
    што се догађа кад мртви фазани лете изнад наших глава
    кад мртви фазани лете
    а ниједан не пада
    И што се догађа кад очајање захвати људе
    кад очајање неумитно прелази у кајање
    гледајући из даљине контуре на сцени
    падају ми на памет водене боје
    умазане руке
    брзо се перу

    Албум „Кад фазани лете“ је издат 15. фебруар 1983.

    5
    1
  9. Овај дневник се, не би 2018. штампао да није било упорности једног обичног човека заљубљеника у истину.
    Материјал је и после смрти аутора стајао у једној нашој издавачкој кући неколико година уз стално одлагање његовог штампања.
    Када је породица некако повратила материјал, дошао је горе поменути господин и понудио се, да донира средства за штампање дневника.
    Да није било њега дневник би још увек био у некој фиоци, а ми би се питали зашто није штампан раније?

    12
  10. Да чујете и један смешан из шездестих, кад су сви били живи:
    Иду Броградом Јованка Броз и Пепца Кардељева, па ће Пепца:
    Види ову бунду, баш је лепа!
    На то ћеЈованка: Јесте али је скупа!
    Ма и није тако схупа.
    Да, али вас двоје радите а мој Јожа сам….

    5
    1
  11. октобра 1968. године хроми Даба, познатији као љубичица бела, посетио је Врање. У име града дочекао га је тадашњи председник општине, Светислав Стојковић Енце. У току вечере у Памучном комбинату, Енцетова супруга Паска, пита Јованку: „… А мори Јованке, кисели ли купус и тури ли гу зимницу?“

    8
    1
  12. Црвени диктатор с ону страну Дунаја увео је овакав садо-мазо обичај тзв. ловачког крштења. По доле наведеном извору, „ловачко крштење представљало је понижавајући обичај кроз који су морали да прођу сви учесници лова, без обзира на свој ранг или положај.

    Према исказима сведока, ритуал је обухватао ударање учесника палицом, наводно да би „целог живота памтили своје крштење“. Чак ни Чаушескуов син Нику није био поштеђен оваквог понашања.

    Постојање фотографија у једној архиви потврђује детаље овог ритуала, који је у то време био добро познат у румунским спортским ловачким круговима, али није био широко познат широј румунској јавности.“

    Две фотографије су објављене овде:

    https://www.rferl.org/a/absolute-power-the-astonishing-personal-photos-of-nicolae-ceausescu/31195461.html

    4
    1
  13. Ево и оригиналног видеа. На 0:19 и 1:29 комуњарски политбиро бестијалник у ловачком садо-мазо компартијском заносу:

    Nicolae Ceauşescu la vânătoare

    5
    1
  14. Још један из 51, године: Дош`о нов робијап па га питају колико кврга је дибио. Он вели: Седам! — А зашта ? — Низашта, кеевеми! — Е, лажеш! Низашта дају двадесет!

Оставите коментар

Discover more from Стање ствари

Subscribe now to keep reading and get access to the full archive.

Continue reading