Ако само један леп спомен остане у нашем срцу, и то нам може послужити као спас. И можда ће тај спомен некога уздржати од великог зла и он ће се предомислити: „Да, тада сам био добар, храбар и поштен“

Иља Глазунов, Аљоша Карамазов, илустрације за Браћу Карамазове, 1982.
Алексеј Фјодорович Карамазов (звани Аљоша, Аљошка, Аљошенка) има 20 година и најмлађи је од браће Карамазов, најмлађе дете од друге супруге Карамазова, а самим тим и пуноправног брата Ивана. Наратор га у уводном поглављу идентификује као јунака романа, као и аутора у предговору. Описан је као изузетно симпатичан. На почетку догађаја, Аљоша је искушеник у локалном руском православном манастиру. Његова вера је у супротности са атеизмом његовог брата Ивана. Његов старешина, отац Зосима, шаље га у свет, где се укључује у гнусне послове своје породице. У секундарној радњи, Аљоша се спријатељио са групом школских дечака, чија судбина додаје наду у закључак романа. (Википедија)
Господо, хтео бих да вам кажем овде, управо на овом месту, коју реч. – Дечаци су га опколили и одмах уперили у њега пажљиве погледе пуне очекивања. – Господо, ускоро ћемо се растати. Ја сам сада извесно време са двојицом браће, од којих ће један поћи у прогонство, а други лежи на самрти. Али ускоро ћу напустити овдашњи град и, можда, надуго. И тако ћемо се растати, господо. Да се сложимо овде, код Иљушиног камена, да нећемо никада заборавити, прво Иљушку, а друго, један другог. И ма шта се касније десило с нама у животу, макар се и за двадесет година од сада не срели, ипак да се сећамо како смо сахрањивали јадног дечака, кога смо раније гађали камењем, тамо код мостића, сећате ли се?, а затим смо га сви тако заволели. Он је био диван дечак, добар и храбар, осећао је људску част и горку очеву увреду, против које се и побунио. Дакле, пре свега, памтићемо њега, господо, целог свог живота. И макар били заузети најважнијим пословима, макар заслужили почасти или запали у неку велику невољу, свеједно, не заборављајте никада како нам је овде било лепо, свима заједно, сједињеним тако лепим и добрим осећањем, које нас је у време наше љубави према јадном дечаку, можда, учинило бољим него што смо стварно. Голубићи моји, дајте да вас назовем тако, голубићима, зато што сви много личите на њих, на те лепе сиве птичице, сада, у овом тренутку, кад гледам ваша добра, драга лица, драга дечице моја, можда и нећете схватити шта ћу вам рећи зато што ја често говорим неразумљиво, али ви ћете ипак запамтити и некад касније сложити се с мојим речима. Знајте да нема ничег узвишенијег, јачег, здравијег и кориснијег за будући живот од неке лепе успомене, нарочито понете из детињства, из родитељске куће. Вама много говоре о вашем васпитању, а ето, неки диван, свети спомен, сачуван из детињства, можда и јесте најбоље васпитање. Ако човек сакупи много таквих спомена и понесе их са собом у живот, онда је спасен за сав живот. И чак ако само један леп спомен остане у нашем срцу, и то нам некад може послужити као спас. Можда ћемо касније постати чак и зли, чак нећемо бити у стању да се сачувамо од рђавих поступака, исмеваћемо сузе људске и људе који говоре, као што је малопре Коља узвикнуо: „Хоћу да пострадам за све људе“, и можда ћемо се тим људима злурадо ругати. Па ипак, ма како били зли, што не дао Бог, али када се сетимо како смо сахрањивали Иљушу, како смо га волели у последње време и како смо, ево, сада разговарали тако једнодушно и заједно крај овог камена, онда и најсуровији и најподругљивији међу нама, ако такви постанемо, ипак се неће усудити да у себи исмева то како је био добар и леп у садашњем тренутку! И не само то, можда ће га управо тај спомен уздржати од великог зла и он ће се предомислити и рећи: „Да, тада сам био добар, храбар и поштен“. Нека се и подсмехне у себи, не мари, човек често исмева добро и лепо; то је само од лакомислености; али уверавам вас, господо, да чим се подсмехне, одмах ће у души помислити: „Да, то сам рђаво урадио што сам се подсмехнуо, зато што се то не сме исмевати!“
То ће неминовно бити тако, Карамазове, ја вас схватам Карамазове! – узвикнуо је Коља и севнуо очима. Дечаци су се такође узбудили и такође су хтели нешто да узвикну, али су се уздржали, нетремице и усхићени гледајући беседника.
Ја ово говорим из страха да не постанемо рђави – наставио је Аљоша – али зашто и да постанемо рђави, зар не, господо? Будимо прво и пре свега, добри, затим поштени, а затим: не заборављајмо никада један другог. То ипак понављам. А ја вам дајем реч, господо, да ниједног од вас нећу заборавити: сваког лица које ме сада, овог тренутка гледа, сетићу се макар и после тридесет година. Малопре је, ето, Коља рекао Карташову да ми, наводно, нећемо да знамо „постоји ли он или не постоји на свету“. А зар ја могу заборавити да Карташов постоји на свету и да сада већ не црвени, као тада када је открио Троју, већ ме гледа својим дивним, добрим, веселим очима. Господо, драга моја господо, будимо сви великодушни и одважни као Иљушка, паметни, храбри и великодушни као Коља, који ће бити много паметнији кад порасте, и будимо тако стидљиви, али паметни и умиљати као Карташов. Али зашто говорим о њима двојици! Сви сте ми ви, господо, драги од сада, све ћу вас носити у свом срцу, а вас молим да мене носите у вашим срцима! А ко нас је сјединио у овом добром и лепом осећању, којег ћемо се увек, целог живота, сећати и којег намеравамо да се сећамо, него Иљушка, добри дечак, мили дечак; нама заувек дечак. Не заборавимо га никада, вечан му спомен у срцима нашим, од сада заувек!
„Браћа Карамазови II“, стр. 570-573. Лагуна и Сазбука, 2020.
Приредио: Мирослав Здравковић
Наслов и опрема: Стање ствари
Categories: Гостинска соба
https://youtu.be/ZCxo0QKwTz4?si=3rpAHVouCA5ILuiL
ГРАД
Ја сам знао да постоји лепше. Окушао сам га. Окушао сам Рај. Познавао га. Ја сам, кроз цело своје детињство, упорно само њему стремио; у њему обитавао. Цело детињство сам у том чудном, дубоком знању проживео. Нисам бринуо. Никад. Ох, ја сам знао да је све садашње привремено. Знао сам да постоји више, да постоји боље и нисам могао, нисам умео да бринем. Ја сам то боље удисао. Осећао сам да је то боље стварно, и да ће постати то што јесте; да је оно, у крајњем случају, само ствар неког малог стрпљења. Сви убоди садашњости за мене су били безначајни; нису будили разлог за застајањем, нити изазивали жељу за намирењем. Ја сам хитао к високом циљу. Једином. Све друго је било само некакав случајни отпор на том путу.
Могао сам над сваким страхом да се узвисим, изнад сваке неудобности да се винем, сваку нелагодност да поднесем… Са несумњивим уверењем да се може боље, да се може друкчије, да ће све проћи. Па зар није све један бескрај, слобода, могућност за друго, боље, веће, отворен пут, благонаклон пут, знаци небеске присутности у свему?… Каква је сила благодат! Свака, и најнеугоднија ситуација, била је само прилика за боље! Све овосветско је одавало утисак немоћности, трошности, а сваки приземни удар био је наткриљиван одговором препуњеним смислом и надом. Мене у овоземаљском граду ништа није везивало. Ја сам чекао град који ће доћи, небески град; Небески Јерусалим!
О, зар има неког ко не зна за Небески Јерусалим? Зар има таквих? Зар има неког ко није Њега окушао, у Њему обитавао? Ја нисам умео да га напустим! Он, тај будући град, био је истинско боравиште мога духа. Ах, растезали су ме итекако, све чинили да “порастем“, да станем чврсто на земљу… Нисам могао! За све овоземаљско увек сам био странац; све сам радио као странац… Препреке, застрашивања? Па зар то није тек нешто пролазно, случајно, без снаге; немоћно да ме задобије?
Како сам се само ја у Њему играо! Хеј, играо? Владао! Познавао! Ја сам га заиста познавао. Духом. Надом! Припадањем!… Да, Њему сам припадао; доживљавао сам га. Благодат је наткриљивала сваку нелагодну ситуацију, сваку застрашујућу мисао и мој ум одржавала у високим сферама наде… Све можеш ако не гајиш резерве… Нада, нада! Знате већ и сами шта је нада!
А Љубав? Ех, Љубав је камен спотицања… Ту се лако можемо саплести. О, како она може лако да се промаши. Њу треба изнедрити! А то је болно; то је као рађање! Докле год летимо, док смо на крилима благодати, не разумемо шта нам се догађа, не видимо иза свега тога нечију љубав. Само осећамо слободу, бескрајну слободу. Синовску! Небески Јерусалим је град окриља, град пунине, завршетак трагања. Како је само слатко у њему обитавати. Синовска слобода је слатка, слатка… до себичности. Зато нам је тешко да је заложимо. А док не заложиш слободу, нема љубави. Тек кад окујеш слободу, то је љубав. Али мораш да се привремено одрекнеш слободе. Мораш да заложиш да би добио. А Љубав то после врати! Још како врати: удвостручено, устостручено! Таква је то игра. Љубав је без слободе немогућа, али ни слобода без љубави не опстаје! Сва тајна је у другом!… Мало себичности – и нигде љубав видети нећеш; нигде је наћи нећеш. Нигде, нигде. И то боли. То страшно боли… И од тога почиње збуњивање и саплитање. Можда због тога и пристанемо на очајничко тумарање изван Града.
Драган М.