Јасмина С. Ћирић: О науци, а не о етикетама

Моје предавање „Фасаде српских цркава XIV века у Повардарју и њихово место у позновизантијској архитектури“, одржано у Српском културно-информативном центру „Спона“ у Скопљу, у појединим македонским медијима представљено као „скандал“

Фото: Снимак екрана

Во среде Скопје: Српската историчарка Јасмина Ќириќ ги прогласи македонските цркви во Повардарието за „српско културно наследство“

Невиден скандал и директен напад врз македонското културно-историско наследство се случи викендов во главниот град! Српската историчарка Јасмина С. Ќириќ, без трошка срам, среде Скопје одржа предавање во кое најубавите и најзначајните средновековни македонски цркви и манастири ги прогласи за – српски!, објави ВЕСТИМАК.мк.

Што се случи?

На 13 јуни, со почеток во 20 часот, во просториите на Српскиот културен центар „СПОНА“ во Скопје (ул. Кирил и Методиј бр. 30) се одржа предавање насловено „Фасадите на српските цркви од 14 век во Повардарието и нивното место во доцновизантиската архитектура“. Да, добро прочитавте – српски цркви во Повардарието!

Според најавата и содржината на предавањето, македонската територија е отворено именувана како „некогашна јужна област на средновековната српска држава, денес на територијата на Северна Македонија“. Но, она што предизвикува најголем револт е списокот на македонски духовни светилишта кои историчарката ладнокрвно ги присвојува како „монументални споменици на српската архитектура“.

Списокот на присвоени македонски светилишта

На нејзината скандалозна листа се најдоа некои од најзначајните бисери на средновековната архитектура во Македонија:

Марковиот манастир

Јасмина С. Ћирић: Марков манастир

Манастирот Свети Андреја на Треска (Матка)

Јасмина С. Ћирић: Андреаш

Манастирот Свети Ѓорѓи во Старо Нагоричане

Јасмина С. Ћирић: Црква Светог Ђорђа у Старом Нагоричину

Лесновскиот манастир

Јасмина С. Ћирић: Манастир Лесново

Црквата Свети Никола во Љуботен

Јасмина С. Ћирић: Црква Светог Николе у Љуботену код Скопља

Црквата Свети Никола во Псача

Јасмина С. Ћирић: Псача – црква Св. Николе

Манастирот Матејче

Јасмина С. Ћирић: Матеич – манастир Богородице Црногорске код Куманова

Црквите Свети Спас и Воведение на Богородица во Кучевиште

Црквата Свети Никита кај Чучер

https://stanjestvari.com/2026/01/06/jasmina-s-ciric-manastir-sveti-nikita-zaduzbina-kralja-milutina/

Под превезот на науката се краде историјата

Историчарката Ќириќ го искористила предавањето за да анализира како локалните протомајстори од 14 век ги создавале фасадите со комбинација на камен и тула, шаховски полиња, меандри и цик-цак орнаменти. Но, наместо да се зборува за византиското наследство и уникатниот локален македонски градителски стил, сè е спакувано во тезата за некакво „оригинално градителско решение на српската архитектура во Повардарието“ која наводно ги надминала византиските примери.

„Српската архитектура во Повардарието изнедрила единствени форми кои претставуваат едно од најзначајните поглавја на доцновизантиската архитектура на Балканот,“ тврди Ќириќ.

Каде се институциите?

Додека отворено ни ја прекројуваат историјата и си го присвојуваат нашето културно наследство буквално во центарот на Скопје, надлежните институции молчат! Дали Министерството за култура, Заводот за заштита на спомениците и домашните историчари ќе реагираат на ова скандалозно предавање каде едни од најважните македонски споменици на културата се декларирани како туѓи?

Јасмина С. Ћирић: Црква Светог Николе „Болничког“ у Охриду

Останува да видиме дали овој културен и историски инцидент ќе помине неказнето или конечно некој ќе застане во одбрана на македонските вековни светилишта!

Извор: https://srbi.org.mk/a/v/fasade-srpskih-crkava-xiv-veka-u-povardarju-i-nihovo-mesto-u-poznovizantijskoj-arhitekturi-odrzano-predavane-jasmine-s-ciric-u-centru-spona-u-skoplu

Темелко Тошев

(Vestimak.mk, 15. 6. 2026)

 Јасмина С. Ћирић: О науци, а не о етикетама

Предавање „Фасаде српских цркава XIV века у Повардарју и њихово место у позновизантијској архитектури“, одржано 13. јуна 2026. године у Српском културно-информативном центру „Спона“ у Скопљу, у појединим македонским медијима представљено је као „скандал“. Уместо научних аргумената, уследили су медијски покушаји политичког тумачења тема које припадају области историје уметности.

Посебно забрињава чињеница да су се таквом приступу придружиле и поједине колеге из Северне Македоније, прецизније неколицина стручњака из служби заштите културног наслеђа, напуштајући основно начело научно опредељене историографије – да се одговара једино аргументима.

Портал Vestimak, који је први објавио текст о мом предавању, определио се за сензационалистички тон и квалификације које не припадају научном дискурсу. Управо зато осећам обавезу да укажем на чињенице.

Пре тачно двадесет година имала сам част да, као истраживач на магистарским студијама, објавим приказ капиталног дела академика Војислава Кораћа „Споменици монументалне српске архитектуре XIV века у Повардарју“ (САНУ, Републички завод за заштиту споменика културе, Београд 2003).

Фото: Фејсбук страница Јасмине С. Ћирић

Данас, две деценије касније, могу одговорно да потврдим да стојим иза сваке речи коју сам тада написала.

Након објављеног приказа, академик Кораћ ме је пронашао у Библиотеци Одељења за историју уметности Филозофског факултета Универзитета у Београду, када сам обављала дужност секретара Института за историју уметности, и у знак искрене колегијалне подршке поклонио ми сепарате својих научних радова. Тај гест сматрам једном од најдрагоценијих успомена из својих научних почетака.

Стога моје недавно предавање није представљало изношење било каквих „нових“ или политички мотивисаних теза, већ наставак истраживачке традиције посвећене проучавању српске архитектуре XIV века у Повардарју, коју су обликовали бројни српски и међународни византолози.

Не могу прихватити да се ставови које сам као истраживач заступала 2006. године, а иза којих и данас стојим, двадесет година касније проглашавају национализмом само зато што су изречени у Скопљу.

Није без значаја што сам и своје предавање, као и пре двадесет година објављени приказ корпуса академика Војислава Кораћа, темељила на појмовном и методолошком оквиру историје уметности, а не на савременим политичким категоријама.

Велики британски историчар Ерик Хобсбаум записао је:

„Historical understanding is what I’m after, not agreement, approval or sympathy.“

Другим речима, задатак историчара и историчара уметности није да обезбеди сагласност, одобравање или симпатије јавности, већ разумевање прошлости.

И Марк Блок је упозоравао да је неразумевање садашњости неминовна последица непознавања прошлости. Управо зато научна расправа не може бити замењена етикетирањем.

Називати национализмом чињеницу да се, у складу са историјским изворима првог реда, ктиторским натписима, повељама и вишедеценијском научном традицијом, говори о фасадама српских цркава XIV века, не представља научни аргумент. То је одустајање од научне методологије.

У Српском културном центру „Спона“ у Скопљу одржана предавања Јасмине С. Ћирић: Незаборав за древне светиње Немањића у С. Македонији

Констатовање историјског порекла и ктиторског контекста појединих храмова не умањује њихов значај за савремену Северну Македонију, нити доводи у питање право њених грађана и стручњака да то наслеђе пре свега чувају, баштине и доживљавају као део сопственог културног простора.

Посебно је забрињавајућа чињеница да су поједини коментари, у недостатку научних аргумената, прибегли омаловажавању институције на којој сам ангажована као доцент.

Током девет година проведених у Институту за историју уметности Филозофског факултета Универзитета у Београду, највећа вредност коју сам понела нису биле титуле, већ свест о одговорности према струци. Одлазећи на ново ангажовање при Универзитету у Крагујевцу, понела сам речи које ми је упутила старија колегиница др Мирослава Костић:

„Преносите своја знања и не заборавите на своје формирање у Институту.“

Управо у тим речима сажета је академска култура којој припадам. Култура у којој се не потцењују ни људи, ни институције, ни градови.

Јасмина С. Ћирић: Задужбине српских владара и властеле у Вардарској Македонији – између сећања и заборава

Зато са посебном тугом посматрам покушаје омаловажавања Универзитета у Крагујевцу, институције чији корени сежу до Лицеја Кнежевине Србије из 1838. године и која је оставила дубок траг у развоју српске науке и културе. Потцењивање било које академске установе нипошто не говори о њој, већ само о онима који такве речи изговарају.

Не осећам потребу да на личне дисквалификације одговарам набрајањем конференција, пројеката и библиографских јединица које сам написала. Биографија је јавно доступна, а моји научни радови доступни у онлајн формату свима. Као што нема великих и малих споменика, тако ни наука не познаје „велике“ и „мале“ универзитете. Она познаје само озбиљност рада, верност изворима и снагу аргумената.

На изнете квалификације могу одговорити једино оним чему су ме учили моји учитељи – поштовању извора првог реда, снази аргумената и достојанству научног позива.

Томе су ме учили, и томе ћу остати верна.

др Јасмина С. Ћирић, доцент
Универзитет у Крагујевцу
Филолошко-уметнички факултет

Опрема: Стање ствари

(Фејсбук страница Јасмине С. Ћирић)



Categories: Гостинска соба

Tags: , , ,

Оставите коментар

Discover more from Стање ствари

Subscribe now to keep reading and get access to the full archive.

Continue reading