У центру сукоба су чланови и парохијани, данас подељене, Саборне цркве Светога Саве у Парми, њихов свештеник о. Драгослав Косић и владика источно-амерички г. Иринеј Добријевић, рођен у Кливленду
Владика Иринеј Добријевић (Фото: Весна Лалић/Нова.рс)
Ко оправда кривога и ко осуди правога, обојица су гад Господу (Приче Соломонове 17, 15)
О сукобу који је букнуо у саборној цркви Светога Саве у Парми (код Кливленда) говоре и пишу и локална и разна друга медијска средства: ABC News 5, Serbian Times, BBC на српском, неколико интернет страница: borbazaveru.info, stsavaparishnews.com, orthodoxintegrity.org, Facebook странице.
У центру сукоба су чланови и парохијани, данас подељене Саборне цркве Светога Саве, њихов свештеник о. Драгослав Косић и владика источно-амерички г. Иринеј Добријевић, рођен у Кливленду. У Источно-америчку епархију је стигао 2016. из Аустралије. И поред критичних чланака о његовом раду у Аустралији, амерички Срби, посебно ми из Кливленда и околине, радовали смо се његовом доласку у Епархију источно-америчку. Данас неки од оних који су писали писма подршке Св. Синоду за његов избор за владику, сада пишу и траже његову смену.
Проблеми у Кливленду нису наступили преко ноћи, већ су се котрљали један за другим. У свему томе, како ми причају они који добро познају ситуацију, важну улогу су одиграли они који су фабриковали лажи о о. Драгославу и преносили их вл. Иринеју.
Многи упиру прсте у две црквене особе, које су уз помоћ својих пријатеља почели да сакупљају и да шаљу владики Иринеју којекакве лажи о о. Драгославу. Неки од мојих саговорника тврде да су били сведоци лажних информација. Тако је о. Драгослав годинама добијао од свог владике неосноване опомене, годинама је владика понижавао свога свештеника.
А онда, избор Црквеног одбора 2024. унео је додатни, велики проблем. Владика је одбио да да благослов, па је поставио свој одбор. Кулминација је достигнута када је о. Драгославу стигао акт крајем октобра 2025. да напусти цркву у року од 48 сати, а парохијски дом у року од 30 дана и да ступи у нову службу у цркви у Џонстоун 1. децембра 2025.
Парма код Кливленда (Фото: Гугл мапе)
Иринејева црквена управа уз помоћ полиције почела је да дели упозорења неподобним парохијанима који су протестовали испред цркве да им се забрањује приступ на црквено земљиште и да ће у противном бити ухапшени. Протести су настављени са друге стране улице са градског земљишта.
Не сведочи лажно на ближњега свога (Девета Божија заповест)
Владика Иринеј је 3. децембра 2025. послао парохијанима Саборне цркве подуже писмо у којем је навео разлоге због којих је преместио о Драгослава у цркву Св Николе у Џонстоуну. Та црква је одредиште за све оне свештенике који падну у Иринејеву немилост. А о. Драгослав није био први.
У писму парохијанима Владика пише да одлука о премештању о. Драгослава Косића није донета исхитрено, него је резултат консултације са Епархијским управним телима, Епархијским комисијама и клиром. Али и на „на основу следећих неспорних чињеница’’ које Владика наводи и које ћу овде пренети уз коментаре неколико парохијана који оповргавају Владичине оптужбе.
Владика такође пише да је одлуку донео након дугих месеци па и година размишљања и созерцања, а пре свега усрдне молитве. Прича ми пријатељ: „Тачно је да су две особе у мантијама месецима и годинама прикупљали лажи уз свесрдну помоћ неколицине парохијана и све то слали Владици. Подаци на основу којих је Владика донео одлуку да не призна изабрани црквени одбор и да премести о. Драгослава, су засновани на лажима.“
Они парохијани који протестују написали су демант на Владичино писмо и послали га Св. Синоду и разним средствима информисања. У наводима Иринејевог писма доносићемо одговоре оних који се не слажу са њим.
Парохијани који протестују против владике Иринеја, забрањен им је приступ на црквено имање (Фото: Лична архива)
Владика је у писму навео 10 разлога због којих је сменио о. Драгослава. Овде ћу навести разлоге које наводи вл. Иринеј као и изводе из одговора на исте које сам добила од оних који протествују.
1) Вл. пише: „Саборна црква у Кливленду је на светим богослужењима углавном празна, па чак и на велике празника попут Рођења Христовог.’’
Одговор: Парохијани потврђују мноштвом слика са празничних и редовних недељних Богослужења да ово није истина. Прота Драгослав је ревносно служио, пастирски се старао о сваком човеку који би закорачио у светињу и Богослужења су била редовно посећена. Свако ко је макар једном боравио у Саборном храму на велике празнике зна да је овај навод нетачан. Ово може потврдити велики број оних који на оваквој хладноћи стоје испред цркве. Ово могу потврдити и ја која пишем о овој нашој трагедији и додати да је о. Драгослав једини свештеник у кливлендско-акронској области који је редовно служио петком вече Акатист Пресветој Богородици и вечерњу службу суботом вече.
2) Владика пише: „Са друге стране, суседне српске, и друге православне парохије, препуне су верника који су напустили Саборну цркву у Кливленду.“
Одговор: Ова тврдња, не само да је нетачна него још једном додатно потврђује ко су појединци који Владици годинама преносе клевете и неистине. Један монах, чије име парохијани наводе, (али ја ћу писати без именовања) годинама је врбовао парохијане Саборног храма уживо и путем друштвених мрежа, посебно млађе одводећи их на ручкове и вечере. Неке је привукао у цркву где је служио, а онда почео да прича како верујући народ напушта Саборни храм. Овај исти монах је обављао свештене радње не само парохијанима Саборног храма, где није ни тражио дозволу, него и у другим парохијама Источно-америчке епархије. Владика је то знао, али није реаговао.
3) Вл. пише: „Верници из мешовитих бракова су напустили парохију јер су се осећали непожељно.“
Одговор: Многи Американци, супружници Срба, јесу наши цењени парохијани, пријатељи који чине важан део наше црквено-школске општине и осећају се веома жељено и поштовано. Наводе се иницијали особа из мешовитих бракова који редовно долазе на протесте против Владичине одлуке.
4) Вл. пише: „Једна од бивших председница КСС Света Петка… управитељка црквене школе, славска кума хора Његош, те члан црквеног одбора, затражила је да је сахрани други православни свештеник.’’
Одговор: Ово је искривљена истина на коју је реаговала Мишел Л. Кухар, кћерка поменуте особе, која је Владици написала да је њена мајка Мери Лу била члан Саборне цркве док је могла возити, а онда је почела са ћерком да иде у другу православну цркву. Постала је члан те друге цркве и њих две више нису имале никакве везе са свештенством цркве Св. Сава. У писму Владици кћерка Мишел пише: ,Ја сам Вам писала и тражила дозволу да њено погребно опело одржи њен свештеник о. Здинак у манастиру Марча зато што је она хтела да јој тај њен свештеник одржи опело у Марчи, уместо свештеника кога она није познавала.“ Њен одлазак нема никакве везе са о. Драгославом. Покојница је напустила Саборну цркву пре доласка о. Драгослава. Али, ето, и упокојени се користе зарад личних интереса.
Саборна црква Светог Саве у Парми (Фото: Епархија источно-америчка)
5) Владика пише: „Црквена школа је доведена скоро до непостојања.“
Одговор: Црквена школа ради недељом по два сата и има четири учитеља. Похађа је око 60 ученика и питају Владику ако је икада посетио ову школу.
6) Владика пише: „Чувени црквени хор Његош напустио је Саборну цркву.“
Одговор: Истина је да је хор „Његош“ самовољно напустио Саборну цркву. И одавно је почео да је бојкотује. Прво је хор почео да касни на Света богослужења, а онда је потпуно престао да долази. Исти хор, који је својевољно напустио Саборну цркву, враћао се да пева на венчањима у истој цркви, са истим свештеником, кад су били плаћени.
7) Владика пише: „Директор омладинског хора је смењен и омладински хор више не постоји.“
Одговор: Тачно је да овај хор више не постоји. Директорица овог хора је самовољно одлучила да пробе одржава петком за време рада школе српског језика, а да претходно није добила одобрење од родитеља да то ради. Учитељице нису дозволиле деци да напуштају наставу без одобрења родитеља, који су плаћали ову школу. Истина је такође да хор није обновио свој рад после пандемије, јер они који су водили хор нису показали интересовање да обнове његов рад.
8) Вл. пише: „Црквени појци су игнорисани и понижавани због чега су такође напустили Саборну цркву.“
Одговор: Поново, лажу они који су самовољно отишли, јер су их њихови пријатељи убедили да напусте Саборну цркву. Ко је понижавао црквене појце? Када? Где су Вам примери за то?
9) Владика пише: „У црквени одбор су изабране особе које нису чланови црквено-школске општине.“
Одговор: Парохијани кажу да ни ово није истина, да постоје подаци, записници. Седница је одржана 8. децембра 2024. Све особе изабране у црквени одбор, су црквени чланови, који су редовно долазили у цркву, за разлику од Иринејевог црквеног одбора у коме има оних који нису чланови, оних који не долазе у цркву, а имамо и два члана из исте фамилије, што је противно црквеним правилима.
10) Владика пише: „Спречавање Архијерејског намесника кливлендског да изврши чин полагања свечане заклетве новоизабраних чланова црквеног одбора, уз гласно викање у храму након Свете Литургије, итд.“
Одговор: Владика има непотпуне и погрешне информације о „побуни“ и спречавању заклетве коју је требао да уради Архијерејски намесник, а кога Владика није обавестио да је самовољно из Одбора избацио легално изабрану председницу, а уместо ње поставио њему подобну особу. Парохијани тврде да је ова промена изазвала велико негодовање код чланова, а да ни Архијерејски намесник није био обавештен о овој промени. Због тога заклетва није спроведена.
Парохијани замерају Владики да није поменуо рад Српске школе као ни рад фолклорне групе „Србија“. Српску школу, у којој раде четири учитеља, похађа преко 60 ученика и ради петком.
Чланови фолклорне групе (Фото: ФБ страница цркве Св. Саве у Парми)
Фолклорна група има око 100 чланова. Ово Владичино изостављање школе српског језика и фолклорне групе „Србија“ неки коментаришу као потпуну незаинтересованост Владике за српске националне активности:
„Нама је истински жао, што Вама, као Епископу Српске Православне Цркве, смета српска школа и кориштење српског језика.“
У истоме писму парохијанима од 3. децембра 2025. Владика се обраћа и онима који протестују против његових одлука и који стоје са друге стране улице, јер им је забрањено полицијским упозорењем да ће бити ухапшени ако стану на црквено земљиште. Владика пише: „Све који су отпали од Цркве, позивамо да се покајно врате светлости и љубави Христовој.“
Владика ову групу, коју чине већина чланова и парохијана Саборне цркве назива „отпадницима“ јер су како пише „отпали од Цркве.“ Је ли ово писао Владика, или његови доушници?
Има много више народа који стоји преко пута цркве, него оних у цркви. Они нису отпадници, него верни народ, исти онај који годинама долази у цркву, чија деца иду у српску/недељну школу. Исти они који годинама раде за цркву. Владика их у писму оптужује да спречавају служење Свете Литургије, приступ храму‚ па пише: „то је чин забране приступа Светом Причешћу. То је забрана Христа!“ те да такав њихов поступак представља грех који се може упоредити само са расколом. Владика даље цитира Светог Јована Златоустог који је писао да изазивање подела у Цркви није мање зло од падања у јереси….те да се ‚ „грех раскола не опрашта чак ни крвљу мучеништва.“
А чија мученичка крв може опрати све оно што један Епископ чини своме народу када он сам подржава поделе, верује онима који лажу и који без стида сведоче на брата свога, питају се они које је Владика оптужио да су отпали од Цркве.
Муж је бранич жене и ђетета, Народ бранич цркве и племена! (Његош)
Од стреса и притиска, о. Драгослав се разболео. И поред тога што је имао одобрено боловање и право да остане у парохијском дому, чланови Иринејевог новопостављеног одбора, уз помоћ полиције, провалили су у парохијски дом поломивши браве на вратима. Ово је урађено усред Божићног поста, без икаквог упозорења или најаве.
Свештеник Драгослав Косић са фамилијом (Фото: Лична архива)
На полицијским видео снимцима могу се чути преплашени гласови свештеникове деце која су дозивала мајку. Неко од провалника је упитао: – А где је о. Драгослав? Једна од девојчица је рекла: „Тата је у кревету болестан!“
Плач попове деце личи на филмове страве и ужаса, а не на дом српског свештеника.
Уместо умилних гласова попових кћерки, које сам слушала на Богослужењима, сада могу да чујем на полицијским видео снимцима њихову вриску и плач, дозивање мајке, јер је њихов болесни отац био у кревету. Каква срамота!
И ко ће и чиме спрати овај грех са себе? Где су они који причају о љубави и који симболизују синове Божије на земљи?
Неко се очигледно добро труди да се Епархија растури финансијски и верски.
Уништава се духовно јединство, расипа материјално наслеђе и убија глас разума и истине, док се лажи шире у епархији Источно-америчкој. Али не само у њој. Но о томе ћемо писати неком другом приликом. Овде је у фокусу био Кливленд.
Подсећам вас који волите да читате и цитирате Библију да прочитате и ово – у Првој посланици Тимотеју, свети апостол Павле пише: „Али епископ треба да је без мане… трезвен, мудар, поштен, гостољубив, кадар да поучава.“ (3.1) „Не пијаница, не убојица не лихвар (зеленаш) него кротак, мирољубив, не среброљубив. (3.3)
А ви покушајте да пронађете лик свога владике.
Наслов и опрема: Стање ствари
(Слобода – гласило СНО у Америци, 10. 2. 2026)
Categories: Гостинска соба
Оставите коментар