Командант издаде оштро и неопозиво наређење – или њихови родитељи у задругу, или синови официри напоље из војске

Комунистички проглас из 1920. (Фото: Антикварне књиге)
Напустивши касарну и упутивши се ка сомборској железничкој станици Гојко Р. понесе тешку бригу на души. И у возу ка Колуту сеђаше забринут, једва прозборивши коју реч са сапутницима. Шта ће рећи отац кад са станице стигне кући?
И ранијих година, кад би суботом путовао у Колут родитељима, Дмитру и Стани, није био сасвим спокојан, али сада је било друкчије. Много друкчије. Дође одсутан час, помишљаше, познајући добро тврдоћу очеву.
Суботом су официри сомборског гарнизона путовали у оближња села, неки од њих носећи својом родитељима поруку, издату од команде гарнизона, да своја радна оруђа, земљу и стоку унесу у сељачке радне задруге уколико то још нису учинили. Четврта година је већ како су задруге формиране, чак по више њих у једном селу. Од синова официра упорно се захтевало да убеде очеве да уђу у задругу.
Али ове суботе беше друкчије. Командант постројеним официрима, чији родитељи још нису у задрузи, први пут нареди да иступе два корака напред. И онда издаде оштро и неопозиво наређење – или њихови родитељи у задругу, или синови официри напоље из војске. Девет породица у Колуту, међу њима и Гојкова, беху самосталци. Беше и ранијих година разних притисака на њих да уђу у задругу, задругари их називаху кулацима, непријатељима социјализма и комунизма, уз претње су и разна малтретирања. Овога пута, међутим, притисак, чак ултиматум, дође директно од армије.
И са том командом и њеним последицама Гојко сада путује кући оцу Дмитру. Дмитар раније није хтео ни да чује за задругу. На сва наговарања и убеђивања синовљева – јер је Гојко био члан Партије и њен верник – отац је само одмахивао руком. Као и други самосталци, он је својом радном стоком и својим оруђем обрађивао земљу, додељену му као колонисти 1946. године.

Једно од првих колективних газдинстава у Румунији, основано 1949. године у селу Рашцани, у округу Васлуј (Фото: Википедија)
Код куће сина официра дочека готов ручак. Ништа Гојко не рече улазећи у кућу и седећи за столом, осим уобичајених поздрава и размене основних питања. За ручком мук. Осећаше сви, и родитељи, две сестре и брат Милош са својом женом Драгицом, неку бремениту неизвесност.
Уставши од стола и поседавши по отоманима, Гојко се одважи да проговори.
– Слушај, Стари. Мораш да уђеш у задругу, нема више чекања. Наређено је у армији.
Ако ти не уђеш у задругу мене ће истерати из армије. А код војске нема врдања.
Дмитар ништа не одговори. Ћутао је, повремено отресајући пепео са цигарете малим прстом десне руке.
Прође тешких пет-шест минута. Мајка је прала судове код шпорета, напрегнуто слушајући. Брат, снаха и сестре изгубише се у собама.
– Тако велиш, рече на крају отац.
– Тако је како ти казах. А и доста си био самосталац.
– Ајде, диж’ се, облачи се, рече Дмитар устајући, дохвативши стари кожун, донет још из Лике.
– Ђе ћемо сад у ово доба, упита Гојко.
– Идеш са мном.
Дмитар оде до штале, изведе два коња и упрегну их у кола. Седоше обојица, изађоше из дворишта и упутише се ка атару, опет ћутећи.

Завет за испуњење петогодишњег плана (Фото: Документација „Новости“ , Архив „Борбе“, Музеј Југославије, Архив Југославије и Википедија)
Кренуше главним путем на исток, ка Гакову. Довезоше се до прве њиве, јесенас засејане пшеницом. Почетком марта пшеница се таласаше на благом поветарцу, здраво зелене боје.
– Видиш ово жито… Како ти се чини, упита Дмитар сина.
– Баш добро жито, одлично, одговори Гојко.
– То је њива Драгића Узелца, он је самосталац.
Дођоше до следеће табле, знатно веће од прве.
– На шта ти ово жито личи, опет упита Дмитар, зауставивши коње.
– Скроз слабо и јадно, признаде Гојко.
– То ти је задружна табла. Идемо даље.

Уобичајена сцена у Војводини у време откупа (Фото: Музеј Југославије/Сајт БИА/Архив породице Јовановић/Архив Панчева/Архив „Новости“ и „Борбе“)
Обиђоше скоро цео колутски атар, све од жита до жита. Где год наиђоше на њиву самосталаца – Мане Делића, Раде Дрче, Буде Шевера, Дане Мирића, Јована Тесле и других, свуда видеше исто – добро и уредно жито. А задружно жућкасто, кржљаво и неуредно.
У сам мрак вратише се кући. Дмитар испрегну коње, одведе их у шталу па заједно са сином уђе у кућу.
– Е, сад, сине, видео си. Ја ћу урадити како ти кажеш.
Гојко сагну главу и не рече ништа. Не рече ништа о томе ни до сутра увече, кад се возом врати у Сомбор, у своју касарну. Био је збуњен, као човек који је први пут видео како стоје ствари.
После мање од месец дана руководство КПЈ донело је одлуку да се сељачке радне задруге расформирају.
Categories: Гостинска соба
И тако већ 80 година…из глупости у глупост…
Једно Србско жито на главном Србском друму.
И све Србске житарице на свим споредним Србским друмовима.
Никада више комшијским „џадама“ и сусједским „цестама“ ка главном „путу“ за ЕУ жито које је јадне, кржљаво болесне жућкасте боје.
Генетески мутиране.
Вештачки.
Вишебојно.
Плакат.
( реч која је настала од речи „плачем“ у једнини и „плакати“ у множини )
Мајка Србија још увек у себи плаче, јеца и сузи због ПЛАКАТА И ПРОГЛАСА Србском сељаку и раднику од стране КОМУНИСТА
како у Краљевини тако и у Републици а и дан данас у Демократији од стране ДЕМОКРАТСКИХ ЖУТИХ ЕУ КОМУНИСТА.
У Београду 20.04.1919 године оснива се
СРПЈ. ( социјалистичка радничка партија југославије).
У Вуковару 20.06.1920 године СРПЈ мења име у КПЈ. ( комунистичка партија југославије ).
Комунистички ПРОГЛАС „радном народу села“ штампан и објављен је на ВАСКРС
11.04.1920 године.
Био је намењен ИСКЉУЧИВО сељацима и радницима Србије.
Пада у очи „чињеница“ коју чак „несвесно“ Комунисти у жару острашћене борбе за власт наводе као „лош“ пример да су се у Крватској тада „удружиле“ различите партије у „једну странку“ коју зову
„Дремократска Заједница“.
Асоцијација на ХДЗ из 1990 је поновљена болна истина Комунисичког Беснила и Слепила.
На крају ПРОГЛАСА је између осталог стајало :
Сву „власт“ узимамо „ми“ да је кроз „наша“
радничка и сељачка „већа“ вршимо у
„нашем“ народном интересу.
И ПАРОЛЕ :
Напред другови сељаци !
Доле скупоћа !
Живело братство сељака и радника !
Живела Комунистичка већа радника и сељака !
Живео Комунизам !
Од Комунистичког ПРОГЛАСА и ПЛАКАТА из 1920 године штампаног и објављеног само 2 године од проглашења
ЗАЈЕДНИЧКОГ „пута друмова са џадама и цестама“ уместо ЈЕДИНОГ ЈЕДНОГ СРБСКОГ ДРУМА БЕЗ АЛТЕРНАТИВНОГ стигло се у 1941 годину у КРВАВЕ ПУТЕВЕ ЏАДЕ И ЦЕСТЕ ЈЕДНОСМЕРНЕ.
И после 1945 године опет Комунистички ПРОГЛАСИ и ПЛАКАТИ и опет се стигло у
1991 годину у ИСТЕ КРВАВЕ ПУТЕВЕ ЏАДЕ И ЦЕСТЕ ЈЕДНОСМЕРНЕ.
Србски сељак је увек знао да без своје Србске сопствене њиве, своје Србске мотике и свог Србског орања житарица се неће ‘леба најести.
И знао је наравно да се понекад Богу Оцу помоли.
За њиву. Жито. Живину. Воћке.
За Сунце. Кишу.
За Кућу и Породицу.
За Цркву.
За Мајку Србију.
Да се не ЗАБОРАВИ.
Да се увек ПАМТИ.
Да се НИКАДА више не ПОНОВИ.
Чињеница.
Да су Србски Комунисти који нису веровали у Бога Оца већ у Јосипа Амброзија од 06.04.1941 године па до 09.05.1945 године према подацима СПЦ
УБИЛИ 213 Србских Свештеника.
Следе и ОНИ који су веровали у Бога Оца и
Алаха и опет су УБИЈАЛИ Србске Свештенике истим жаром као и Србски Комунисти.
Крвати Усташе 171.
Немци 84.
Мађари 17.
Шиптари 15.
Бугари 11.
Италијани 8.
И од 09.05.1945 године па до 1947 године
Србски Комунисти су УБИЛИ још 62 Србска Свештеника.
Наравоученије.
Србски Сељак не верује у ПЛАКАТЕ и
ПРОГЛАСЕ.
ВИШЕ.
Како ће да ОРЕ своју ЊИВУ житарицу.
Већ Србски Сељак каже и ПЛАКАТУ и ПРОГЛАСУ узми у СВОЈЕ руке МОТИКУ па ЗАОРИ да видиш КАКО је ОРАТИ БРАЛЕ МОЈ.