На Лазареву суботу незаконити студенички в. д. игуман Јустин вратио je кућама своје лажно студеничко братство чиме су ови монаси доживели исту судбину као и лажна игуманија Жиче током десанта Јустина на Жичу
Извор: Студеница.инфо
Након више од шест месеци прогањања студеничке братије, због опирања Јустину и Дамјану да Студеницу претвори из духовног у бизнис центар, на Лазареву суботу, Јустин је повукао своје монахе из Студенице и вратио их својим кућама.
Наиме, након одбијања братства Манастира Студенице да им Јустин незаконито постави Дамјана за игумана, противно Уставу СПЦ, крајем августа 2024. године, Јустин је поставио самога себе за в. д. игумана и довео ново братство у Студеницу.
Прогањање братства Манастира Студенице подразумевало је стављање студеничких монаха на црквени суд и њихово кажњавање, протеривање монаха из Студенице, одузимање средстава за живот, искључивање мобилних телефона, онемогућавање располагања новцем са манастирског рачуна, свакодневно понижавање и постављање Дамјана за de facto игумана, када већ није успео да га постави и de jure.
Прогон студеничког братства и претварање Студенице у профитни центар не би био могућ без довођења монаха који би заменили студеничко братство и који би, као нови „студеничани“ под игуманском в. д. палицом митрополита Јустина изабрали Дамјана за игумана. Подразумева се да Епархија жичка, као уосталом ни СПЦ у целини, нема много монаха који би на тако нешто пристали. Због тога је Јустин доводио и кривично осуђиване монахе као и игумана Манастира Вазнесења, који је руководио двојицом монаха, од којих му се један обесио а други напустио монаштво. Овог последњег овластио је да располаже новцем Студенице. Нови, квази студенички монаси, су током првих недеља заиста и боравили у Студеници, онда су почели да излазе из манастира па да се враћају, да би последњих недеља све краће боравили. Сматрали су вероватно да ионако проводе много више времена у Студеници од њеног в.д. игумана Јустина и Дамјана, суштинског заповедника.
За три месеца, колико су боравили у светињи, студеничка братија им је спремала храну, а добродушност коју је братство показало хранећи их у таквим условима невиђена је у данашње време. Много људи сматрало је добродушност скромне, ситне, ћутљиве и молитвене студеничке братије глупошћу и слабошћу.
На Лазареву суботу, незаконити студенички в. д. игуман Јустин вратио је својим кућама своје лажно студеничко братство чиме су ови монаси доживели исту судбину као и лажна игуманија Жиче током десанта Јустина на Жичу.
Наиме, по ступању на трон жичке епархије Јустин је покушао да истера истинско жичко сестринство које се опирало комерцијализацији Жиче. Ипак неких разлика има. Јустин се наиме 2015. године није прогласио за в. д. игуманију Жиче, као што је урадио десет година касније у Студеници. И, хвала Богу, никог од лажне студеничке братије није задесио шлог попут лажне игуманије Жиче, која је остала након тога трајни инвалид. Поуке из Жиче нису извукли ни лажни студенички монаси, а ни м. Јустин, што је далеко трагичније.
Студеница (Извор: Студеница.инфо)
Студеница није много видела свог в. д. игумана Митрополита Јустина. Оно мало што је долазио, Студеница га је видела уз бројно монаштво и свештенство које је присиљавао да дођу с њим као подршка. Као подршка, долазила му је и полиција, што у униформи, што у цивилу. Таквог игумана Студеница од свог постојања није имала. Време је да студеничко братство, које у просеку у Студеници живи двадесет година, изабере игумана каквог заслужује.
Опрема: Стање ствари
Categories: Гостинска соба
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!! ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!!!
Уоппште не разумем због чега Стање ствари константно објављује текстове Жељка Ђуровића којима се медијски блати владика жички Јустин. По моделу како је нападан некадашњи владика рашко призренски Артемије, дакле лукаво, кварно и тако шти су га уз помоћ плаћеника и таблоидних новинара блатили преко медија и наводно независних сајтова, то исто синодалци чине и против владике Јустина жичког. Разлога за то је више, а ја ћу овде навести само неке: 1. Јустин је радио на помирењу СПЦ и ерапрхије у егзилу 2. Јустин је одбио да потпише критске докумене; 3. Јустин је одбио да потпише сагласност за долазак папе у Србију ; 4. Јустин је увео (покушава увести) у ред Студеничко братство као генератора новотарства и као представнике екуменистичког Сиодна у жичкој епархији; 5. Јустин неће политички да се ангажује како би се смирили градови Чачак, Краљево, Ужице, Горњи Милановац и јоше неке општине, а где је огроман бунт против режима Александра Вучића.
Иначе, овај Жељко Ђуровић је бивши краљевчанин (живи у Црној Гори), баш као ортак му, а могуће и надређени му Велибор Џомић позант као Буловићев правник инсталиран код Амфилохија, само оперативо спроводе нападе на владику жичког Јустина. Разлози су како би се разбила и поделила епархија жичку, као би београдска екуменистичка патријаршија отела Студеницу од епархије жичке пошто је у питњу немањићка светиња од великог утицаја у србском народу, но ифиасијски аспекти су у питању, затим како би се поделио народ у жичкој који је великом већином антиекуменистички и антирежимски. Стога стање ствари узима на себе велику и улогу и одговорност објављивањем оваквих текстова. Но, уколико то сматра само новинарским послом ради обавештавања јавности, молба је да, ради коркетног обавештавања јавности, на истом месту објаве и текст којим се разобличавају кварни напади на владику Јустина.
линк за писмо упућено братству Манастира Студеница: https://mpvujanic.livejournal.com/12305.html
Свако добро.