Данашњи Крстовдан у мјесецослову Цркве носи назив Навечерје (то јест Претпразник) Богојављења Господњег и нема свој самостални празнични смисао, него је искључиво везан за сам празник Богојављења

Извор: Фејсбук страница Не дамо светиње
У нашем народу постоје током године два дана која носе назив Крстовдан. Један се прославља 14/27. септембра, а други је 5/18. јануара. Често људи из забуне замјењују смисао ова два празнична дана, који је посве различит.
Наиме, јесењи Крстовдан се у црквеном мјесецослову назива Воздвижење Часног крста и везан је управо за прослављање крсног страдања Господњег, кроз који је природа људска исцијељена од гријеха и смрти. Дакле, тог дана се прославља Крст не као самостални објекат обожавања, него као оруђе спасења нашег, које смо добили на дар страдањем, смрћу и Васкрсењем Господа нашег Исуса Христа.

Јесењи Крстовдан (Фото: dobrocinstvo.rs)
С друге стране, данашњи Крстовдан у мјесецослову Цркве носи назив Навечерје (то јест Претпразник) Богојављења Господњег и нема свој самостални празнични смисао, него је искључиво везан за сам празник Богојављења. Дакле, овај дан ни на који начин није повезан са Часним крстом, а свој назив Крстовдан дугује древном обичају Цркве да се уочи празника Богојављења врши саборно крштење оних који су се спремали за свето крштење (катихумена или оглашених). Из овога видимо да сасвим неправилно схватају овај дан они који га (на исти начин као Бадњи дан, који такође нема свој самостални празнични смисао) честитају као посебан празник, а посебно ако га везују за Часни Крст, са којим овај празник директне везе нема.
Познато је да се оба ова дана пости, али је основ због којег је уведен пост сасвим различит, у складу са различитим смислом ова два празнична дана. Тако јесењи Крстовдан постимо јер тога дана вршимо спомен на страдања Господња, у којима и ми учествујемо. Пост је увијек везан за кајање и тугу због пада човјековог, те се, спомињући страдања Господња, која су извршена ради нашег спасења од пада у гријех и смрт, и ми одричемо земаљских сласти и покајањем учествујемо у дару добијеном Христовом жртвом.

Извор: Друштвене мреже
Данашњи дан, пак, постимо у виду припреме за празник Богојављења, што се посебно односило на новокрштене, који на празничној литургији примају свето Причешће са осталим члановима црквене заједнице. Дакле, пост данашњег дана носи карактер припремног поста за сјутрашњи празник Богојављења, с обзиром на то да је иза нас период од празника Рождества Христовог који се није постио.
Опрема: Стање ствари
(Фејсбук страница Не дамо светиње)
Categories: Гостинска соба
Врло поучан текст. Потребно је више оваквих.