Епархија бачка: Осуда политички мотивисаних и насилних протеста у Новом Саду

Свако има право да искаже свој став и да изрази своје незадовољство, али нико нема право да руши и пали по нашем граду, стоји у саопштењу Информативне служба Епархије бачке

Са протеста у Новом Саду (Фото: Reuters/Marko Djurica)

Поводом синоћног вандализма на улицама нашег града и рушилачких напада на градску кућу Српске Атине, па, штавише, и покушаја да се она запали, Епархија бачка позива на мир и осуђује сваки вид насиља.

Са протеста у Новом Саду (Фото: N1)

Политички мотивисани насилни протести и нереди нису нити могу бити повезани са молитвеним поштовањем или икаквим поштовањем трагично пострадалих на Железничкој станици у нашем граду. Свако има право да искаже свој став и да изрази своје незадовољство, али нико нема право да руши и пали по нашем граду и да то оправдава емпатијом према жртвама ужасне несреће. Зато и овим путем позивамо верне да дођу у храмове Епархије бачке, где се, по благослову Митрополита бачког г. Иринеја, свакога дана одржавају богослужења и молитве за упокојене и за исцељење повређених, и да узму учешћа у богослужењима. Тиме ће на једини исправан хришћански, светосавски и људски начин исказати своје молитвено поштовање према пострадалима.

Павле Ботић: Европска престоница смрти

На крају, молимо се Господу да упокоји све трагично настрадале на Железничкој станици у нашем граду, да преживелима подари исцељење и брз опоравак и да подари мир и благослов Свој Новом Саду, свим његовим житељима, нашој отаџбини Србији, српском народу и свим људима и народима.

Информативна служба Епархије бачке

Наслов и опрема: Стање ствари

(Сајт СПЦ, 6. 11. 2024)



Categories: Гостинска соба

Tags: , , , ,

14 replies

  1. “ … емпатијом према жртвама ужасне несреће. “
    Није несрећа неголи ЗЛОЧИН ! Није емпатија неголи САОСЕЋАЊЕ ! Емпатија је Ваше, црвени владико бечки, користољибово партнерство са убицом и велеиздајником вучићем, несрећа је ово Ваше злокобно празнословље. Ваш, демоном запоседнути партнер, под плаштом Ваше емпатије, пали и руши, убија, издаје и продаје. Оно што је Божије, оно што је Србско. Крв са његових дојкастих ручерди, Ви можете благословити као “ Печат Дара Духа Светога “ – то је ваша, заједничка несвета, Кушачева тајна, проклета и Богоборна. До гроба. Вашег и његовог. Не и преко гроба. Таква је тајна коју и којој служите. “ Емпатична и несрећна „. Како и царство земаљско којем се приклонисте…

    51
    3
  2. “Свако има право да искаже свој став и да изрази своје
    незадовољство, али НИКО нема право да руши и пали по
    нашем граду, стоји у саопштењу Информативне служба
    Епархије бачке“
    Ко је тај -“НИКО“(говић)?
    Који су ти – “НИКО“(говићи)?
    То свакако нису житељи Новог Сада, већ плаћени “дођоши“/
    хулигани режима, као предходница Александра Вучића.
    Па, владико – МИТРОПОЛИТЕ, осим што се молите за
    упокојене и повређене телом и душом, помоли се и за
    недостатне памећу – Александра Вучића и његово ходајуће
    крдо.
    Помолите се да му Господ подари мудрост разума и доброту
    срца, у чему и Ви, Владико – МИТРОПОЛИТЕ, не заостајете за Алекдсандром Вучићем и његовим крдом.

    44
    3
  3. Гле чуда, огласи се свезнајуће, његово величанство Иринеј бачки. Зар Црква није одвојена од политике? Као у случају „копања“ и предаје Космета. Његово би било да каже рецимо да није православни обичај који су Срби (који ионако обожавају све да копирају са проклетог запада – Егзите, бацање шапки у вис, ноћ вештица…) прекопирали да се свеће пале на асфалту по улицама и споменицима. Паљење свећа верујући народ ради у цркви у нај интимнијем тренутку уз молитву која је намењена , рецимо страдалницима у овом случају. Безбожници то раде по улицама да би били усликани и виђени на телевизији. Дотле би било његово, а да подржава злотворски систем то је у најмању руку дегутантно. Сви добро знамо његову политичку оријентацију, не мора стално да је истиче. Утврдили смо градиво. Пошто сам једном добио „пацку“ у смислу, ко смо то ми, пишем у своје име надајући се да ће бити бар који плус па да ми се оправда писање у множини.

    53
    4
  4. Одавно ме иритира то паљење свећа, где коме падне на памет. Знам да постоји правило за Крсну славу на који начин се свећа гаси, где се носи недогорела свећа … У оваквим случајевима паљења по улицама, њих ђубретари покупе и баце у смеће. Да ли је свећи, поготово ако је освештана у цркви, место на ђубришту. Пошто на сајту има далеко продуховљенијих коментатора од мене, искрено бих волео да чујем нечије мишљење да ли сам у заблуди.

    31
    6
  5. Да, заиста је страшно шта су Вучићеви хулигани радили на протесту у Новом Саду. Слажемо се са честитим владиком у његовој осуди виновника.

    24
    3
  6. @Зоран
    „У оваквим случајевима паљења по улицама, њих ђубретари
    покупе и баце у смеће. Да ли је свећи, поготово ако је освештана
    у цркви, место на ђубришту“
    Само воштане свеће се могу прислуживати, палити на месту погибије, стратишту…на привремено уређеном месту за то.
    Парафинске свеће нема смисла користити за то, осим за осветлење.
    Богу се приноси као жрва паљеница само воштана свећа (од чистог
    воска), а свеће од парафина или неке друге непознате мешавине
    вештачког порекла су НЕЧИСТ пред Господом и не треба их
    користити, јер то је ГАД(но) пред Господом.
    Приче да су свеће освећене у цркви је само из комерцијалних
    разлога речено и написано јер се оно што је нечисто (парафин
    или неки други вештачки бућкуриш) једноставно не може
    освештавати, и не може бити благословено.
    Може се “освештати“, али није благословено.

    14
    5
  7. …и онда је народ безпоговорно отишао у цркву да се помоли и све проблеме оставио Господу да их решава да неби било још више жртава…до наредних жртава.

    12
    4
  8. @ Драган Славнић,
    хвала Вам на одговору. Знам за парафинске свеће и никада их не користим, једино нисам знао то у вези освештавања.
    @ Зунзара,
    нисте добронамерно схватили мој коментар и питање. Наравно да се наши проблеми неће решити самим одласком у цркву. Прво сами нешто морамо предузети. Пошто ми као народ нисмо ништа успели осим шећкања по улицама, већ неколико деценија, очигледно да нисмо способни. Можда нисмо од Господа затражили молитвену помоћ мислећи да ћемо се лако изборити са овом пошасти. Не заборавимо да без Њега не можемо ни ујутро из постеље устати. Са нечастивим једино Господ може да се избори сем ако ово све није Његова промисао у шта сам све више убеђен. Погледајмо око себе и видећемо да се већи део нашег народа претворио у верне слуге нечастивог. Проституција, дрога, сплавови по чему је Београд са поносом познат у Европи. „Добар провод“ Београду!??? Ту је и Егзит, братоубилаштво због неколико квадрата наследства, обожавање новца због ког су људи спремни да служе нечастивом, одлазак код врачара гатара, сваки други младић унаказио тело које му је Господ подарио сатанским симболима, свака друга жена са пачијим уснама и надувана од ботокса. Децу нам васпитавају Бака прасад са интернета, а сада већ и у школама понеки настрани наставник или наставница. Дете ми дође из школе и каже да им је наставница причала о својој девојци. Ко од нас не псује и не загађује своја уста? Колико њих пућка дим који је кађење нечастивом? Да ли смо ми као такви, Божји народ и да ли имамо смелости да од Господа ишта тражимо?

    13
    4
  9. Nekada smo imali stranku Jogi letaca, sada imamo ove dzogere setace koje Djilas i Marinika setaju kao pse! Osuda nasilja sa obe strane i od Vucica i od Djilas-Marinike ima za cilj da stvar drzi na nenasilnim i besmislenim setnja sa sve glupljim razlozima. Pocelo je sa protestima protiv izborne kradje, nasilja, medijske neravnopravnosti, litijuma i sada ce u BG da se protestuje protiv gradonacelnika NS-a. Temelj Vuciceve vlasti je Djilas, ciji nepotrebni povratak u politiku, zavlacenje i setkanje naroda, bojkotovanje izbora, kada se videlo da Vucic moze da izgubi izbore u BG, moze da se objasniti samo iz pretpostavke da je u koaliciji posednicke moci koju on predstavlja i upravljacke koju predstavlja Vucic.

    Sto se Trampa tice, njegovu poziciju je lako razumeti, ako se razumeju dve premise: 1) SAD su imperija i tu povlacenja nema (setimo se sudbine SSSR-a, samo povlacenje miliona vojnika iz VU je donelo ekonomsku i moralnu katastrofu), 2) americki imperijalizam se temelji na kontroli Evrope (zajedno sa Rusijom je naucno, tehnoloski, kulturno jaca i ima sve prirodne resurse). Trampovo baljezganje o povratku investicija u SAD je besmisleno, to je kao kada bi rekao MekDonaldsu (inace i dalje u Rusiji, samo rebrendiran u „Vkusno i tocka“ i na netu su svi svesni toga, cak se navode i drugi primeri kada je Mek tako postupao) da zatvara restorane u svetu i otvara po SAD kako bi sirio zaposlenost. Mozda su jos bolji primer ruski kapitalisti. Nalazeci se pred pitanjem da li da investiraju u tehnologiju, gde je profit sumnjiv, a u perspektivi zasicenosti trzista cak neostvariv, ili da probuse novu rupu u zemlji i crpe prirodne resurse sa sigurnim profitom, jasno je kako ce rezonovati. Taj rezon sam po sebi, kao posledica kapitalisticke globalizacije trzista, cini ih „globalnom“ elitom iz sfere energenata i bez potrebe za konkretnim (bilderberskim, masonskim, paranormalnim…) vezama sa ostalim pripadnicima te elite npr. iz sfere tehnologije. Posledica je da u kapitalistickoj Rusiji nisu „preduzetnici'“ nosioci (tehnoloskog) napretka, vec drzava mora da investira u tehnologije iz drzavnog rezona, a ne trzisnog! Tramp nema pravne mehanizme da sprecava odliv kapitala, vec samo politicke, kao sto vidimo u slucaju obracuna sa Evropom.

    Elem, Ruse ceka najveca moguca opasnost – mir u Ukrajini. Mi bar znamo kakvi su mirovni sporazumi sa SAD. Za SAD je mir samo deo rata vodjen politickim i ekonomskim sredstvima. Iako Rusi retoricki pokazuju da su svesni „nedogovornosposobnosti“ SAD, utisak je da oni veruju da je moguc povratak na staro, a to se posebn odnosi na kapitaliste iz sfere energije. Mir vodi demobilizaciji citavog drustva, kao sto dobro pokazuje Srbija, gde je demobilizacija posle 5.oktobra zavrsila ka paralizacija drustva pred jednim silnikom koji je sve drzavne funkcije sveo na licne preferencije.

    I, jos malo o kapitalizmu! Citao sam komentare na Evroligu i Ligu sampiona na jednom, nekada drugosbijanskom, a sada provucicevskom portalu, ciji tekstovi jasno pokazuju Vucicevu krivicu za tragediju u NS, jer su vesti o istoj zatrpane najpre vestima o potrazi za nekim ubicom, a onda i one i ove druge spinovanjem o neredima. Ti komentari pokazuju potpunu nesvest o tome u kome svetu zivimo i sta je kapitalizam. Oni su se odnosili na to koga jos treba kupiti za Ligu sampiona, kako obezbediti trajnu licencu u Evroligi… Buducnost „Partizana“ i „Zvezde“ nisu Evroliga i Liga sampiona, vec Split i Cibona u kosarci. U Ligi sampiona direktno ucesce ima npr. 7 italijanskih klubova, a sadasnji format jasno pokazuje da je zatvorena liga severnoamerickog tipa, protiv koje se UEFA borila, kada je to bila inicijativa izvan nje, bliska buducnost. Posto evropska kosarka ne dolazi do novca ni u FIBA Evropa ni u Evroligi, njena buducnost je divizija u NBA. Onaj ko prati hokej na ledu, zna kako izgleda kada Severnoamerikanci imaju monopol u jednom sportu – sve ostale lige su razvojne za NHL ili penzionerske, svetska prvensta i cak poslednje dve OI igraju trece reprezentacije. U samim severnoamerickim ligama je sve privatno vlasnistvo i ako nema profita, klub se seli ili nestane.

    P.S.

    Cujem kako se neki Amerikanci iseljavaju u Rusiju i to ima pozitivan prizvuk! Rusi bolje da se podsete sta je bilo sa delom Meksika zvanim Kalifornija na koji je dopusteno Amerima da se naseljavaju!

    9
    14
  10. Колико се моле и благосиљају ове на власти требали би само благослови да пљуште по Србији, а не проклетства упорно. Ваљда ће приметити у неком тренутку да нешто ту није како треба и да није благослов Божији да раде све то што раде. Не може се лаж и ђаво благосиљати, бранити, са злим да се сеје и да се жање добро. Нека смање молитве устима са лажју и неправдом у срцу да не гневе још више Бога. Што се „рушења“ тиче, не треба им дозволити уопште да стављају нагласак на ту страну. Потпуно је небитно. Руши ко стигне од њихових нато пријатеља (Хила грле и љубе и којекога, порушише пола земље и злочине над људима страшне починише па то не помињу), нестручних и неодговорних кадрова…па може и народ који ионако све то плаћа из свог џепа, а зидови су небитни за разлику од живих душа. Те грађевине ионако не служе ни народу ни Србији више него да седе корумпиране убице Србије у њима. Што да се не сруше? Какву вредност имају било који зидови сами по себи? Срушиће их Бог неком натприродном интервенцијом на крају и неће бити први. Служе сејачима смрти духовне, моралне и телесне па немају као такви благослов да и даље постоје. Ако се појаве честити који ће уз Божју помоћ да раде у интересу народа и државе обновиће се све и то са благословом Божијим неосетно.

    13
    3
  11. И осуђујем политички мотивисану осуду политички мотивисаних „насилних“ протеста у Новом Саду епархије бачке. Нико нема право да руши сем наших нато „пријатеља“ и разних ђавоиманих окупатора Србије. Шаљемо срдачне поздраве једном од рушитеља, комшији нашег Патријарха каубоју злочинцу Хилу.

    20
    2
  12. Догодине 2025. у Нојзацу (бивши Нови Сад) после торжественог проглашења Независне Државе Војводине ће да буде устоличење Мирка Каранушића Буловића 1947. из Врлике за патријарха „кривославне цркве Ујвидеја“.
    Пријатно.

    15
    11
  13. U eseju „The ruin“ Georg Zimel objasnjava da jedino u arhitekturi volja i priroda stupaju u pravi mir. Iako sve umetnosti rade sa materijalnim, u athitetkuri materijalno je upravo zbog svojih unutrasnjih zakonitosti u skladu sa voljom! Volja ne pokorava materiju u arhitekturi, vec je pusta da se pojavi u svojoj prirodnoj zakonitosti statike i dinamike. Zimel kaze da je to kao kada ovladate voljom drugog coveka, ali ne nasilno, vec tako da on vasu volju prepoznaje kao svoju! Medjutim, ovaj mir opstaje sve dok gradjevina ne pocne da se urusava! Tada se otkriva iskonski sukob duha i prirode. U svim ostalim umetnostima propadanje slika ili tekstova npr. ostaje u relaciji sa covekom i znacajem za njega, ali u arhitekturi propadanje re-uspostavlja novo jedinstvo u kojem je priroda obuhvatajuce. Zimel kaze da to ne mozemo videti u onim rusevinama za koje mislimo da su posledica covekovog razaranja! Samo kada u rusevinama vidimo moc prirode, mi shvatamo da priroda, kao i duh, ima moc ekspresije i formiranja i da ista sila koja oblikuje planine, doline, sume, pustinje, sada preoblikuje covekovu tvorevinu!

    Medjutim, bas rusevine koje je „stvorio“ covek savladavaju ovu moc prirode, moc prostora i vremena, kao sto „Pavlovljeva kuca“ u Volgogradu sama rasciscava prostor oko sebe i diskontinuira vreme, razdvajajuci ga od njegove utopljenosti u kretanje svakidasnjice. Covek tu cuva vreme od vremena prirode, prostor od prostora prirode, ali i vise, cuva ga od sebe samog od sopstevene volje da upravlja kretanjem, prostorom i vremenom. Ovo bi se jos vise videlo da je Generalstab sacuvan kao spomenik. Njegova smestenost na raskrscu, na mestu uskladjivanja kretanja i organizovanja prostora i vremena, predstavljala bi istinski diskontinuitet u prostoru i vremenu, drugi prostor i vreme u prostoru i vremenu. Tu je volja protiv sebe, ali tako sto se zaustavlja pred vremenom koje vise nije i prostorom koji je van prostora, a koji je sama dopustila kao cuvanje od prirode i grada. Sloboda koju je volja dala sebi u organizovanju prostornog i vremenskog kretanja, ovde dobija jedno zaustavljanje u sopstvenom dopustanju drugog, kao drugog vremena i prostora i njegovim cuvanjem!

    Kada je rusenje posledica volje, kao volje za profitom, iste one koja ce na mestu Generalstaba da gradi hotel ili koja je pobila ljude u NS, onda se vise ne radi o rusevinama, vec samom rusilackom, zlo-volji. Tu su rusilacko skriva u novom ili obnovljenjom. Ono ne pokazuju niti igru volje i prirode niti volju kao zaustavljanje i cuvanje, ono skriva volju kao rusilacku, ne graditeljsku, ne cuvajucu! Ova zlo-volja se estetizuje i skandalizuje „rusenjem naseg grada“! Za rusilacko, rusenje je jedina negacija, oslobadjanje od rusilacke zlo-volje skrivene u novoizgradjenom i renoviranom, oslobadjanje od estetizacije i fasadizacije bez unutrasnjosti. To je rusenje rusilackog, a ne gradjevine. Estetizovana zlo-volja tada pribegava osudi nasilja i sabijanjem u tokove svakodnevnog kretanja, kao protestne setnje! Setnja nema moc rusevine da diskontinuira vreme ili prostor, ona je samo privid diskontinuiranja, a zapravo pojacava zabludu da se tok moze zatvoriti, kretanje blokirati, ali samo za neko vreme i delu prostora, cime s priznaju predhodeci smisao i znacaj prostorno-vremenskih tokova grada! Zaustavljanje kretanja ovde nema smisao zaustavljanja pred rusevinom kao jednim drugim vremenom i prostorom. Naprotiv, ovo je potvrda moci vremena i prostora koji rusevina diskontinura! Ovo je ponovo neka priroda bez duha, kao kada priroda psa pocne da upravlja prirodom onoga ko ga seta na povocu!

    5
    1
  14. Питам се:
    Да ли владика Иринеј Бачки и нпр. владика Зворничко Тузлански Фотије припадају истој цркви/Цркви?

    Чини ми се да је одговор одричан.

    5
    2

Оставите коментар

Discover more from Стање ствари

Subscribe now to keep reading and get access to the full archive.

Continue reading