Мило Ломпар: Нисам потписао „Позив за разрешење еп. Јована дужности везаних за Јасеновац“ јер није био упућен и Вучићу

У политици морате именовати последњег члана у низу. А не бавити се једном врстом мимикрије да је Вучић на неки начин „света крава“ коју не смете да поменете, рекао проф. Ломпар

Дејан Јовић, Мило Ломпар и Богдан Живковић у Утиску недеље (Извор: Снимак екрана/НСПМ)

У „Утиску недеље“ (ТВ Нова С, 25. 9. 2023) гости Оље Бећковић били су Дејан Јовић, професор међународних односа Факултета политичких знаности у Загребу, Мило Ломпар, професор Филолошког факултета у Београду и Богдан Живковић, историчар. При крају емисије проф. Јовић поменуо је израз tutti quanti, што је била асоцијација на саопштење Синода СПЦ на „Позив да се еп. Јован разреши свих дужности везаних за Јасеновац и геноцид над Србима у НДХ“.

Синод СПЦ: Епископ славонски Јован изнео произвољну и историјски неутемељену процену броја јасеновачких жртава

Дејан Јовић: „Tutti quanti” је прва асоцијација на саопћење Синода СПЦ у односу на владику славонскога Јована. Занимљиво, нашао се погођен иако није директно прозван – академик Василије Крестић, и онда је одговорио на то саопћење Синода, ја сам то видео у једном загребачком порталу. Занимљиво да то није привукло овде неку већу пажњу, а постоје добри разлози за то: доста је тешко људима који стоје на конзервативној десници стати или на страну Синода или на страну академика Василија Крестића, то ми делује као две институције које припадају истом идеолошко-политичком кругу. Као неко ко то гледа са стране, изгледа ми као доста озбиљан сукоб на десници. Сукоб је једним делом интелектуални и тиче се односа према Јасеновцу и према Степинцу, то су две теме које мене интересују као Србина из Хрватске и ко прати и учествује у политици српских организација у Хрватској. На крају, ко добро зна владику Јована и прати шта се дешава, колико је он много направио доласком у сам Јасеновац. Тема је интересантна јер се тиче историчара, јер је владика Јован критиковао историчаре да нису учинили довољно да нам дају довољно чињеница колики је број жртава Јасеновца. Дакле, није рекао колики је тај број него је позвао историчаре на истраживање – то је доста занимљиво, не бисмо позивали да један владика позива на истраживање, а да један историчар каже да ми знамо истину и немојмо сада да умањујемо број жртава Јасеновца. (…) Пажљиво пратим ту полемику, она ми је интелектуално занимљива и видећемо како ће се завршити тај сукоб на десници.

Оља Бећковић (Милу Ломпару): Је ли то сукоб на десници? То је апел чији су иницијатори академици Василије Крестић, Данило Баста и Радомир Саичић и има 80 интелектуалаца, да будем прецизна 79, који су потписали апел Синоду СПЦ и Влади Србије са основним захтевом да се владика Јован, ако ништа друго, смени са места председника УО Музеја жртава геноцида. Ви нисте међу тим потписницима, али тамо јесу људи који су вама блиски. Можете ли то разумети као сукоб на десници и да ли можете да подржите академика Крестића у његовом ставу да су заправо СПЦ и држава на заједничком државном пројекту и задатку ревизионизма и свесног умањивања жртава Јасеновца?

Позив СПЦ и Влади Србије: Разрешите епископа славонског Јована свих дужности везаних за Јасеновац и геноцид над Србима у НДХ

Мило Ломпар: Прво би требало проширити адресу којој је писано. Директора Музеја геноцида, који се такође помиње у том Апелу, поставља Влада Србије; Владу Србије поставља скупштинска већина, у којој пресудну реч има Српска напредна странка; у Српској напредној странци пресудну реч има председник државе. Требало је писати њему, зашто су то избегли да потпишу?!

Оља Бећковић: Што ви то нисте потписали?

Мило Ломпар: Зато што нема њега.

Мило Ломпар у Утиску недеље (Извор: Снимак екрана/НСПМ)

Оља Бећковић: Да има њега, ви бисте потписали?

Мило Ломпар: Зато што нема њега. Једноставно, ја сматрам да национална опозиција избегава да се сукоби са носиоцем политичких и државних процеса. И то је кључна разлика. У политици морате именовати последњег члана у низу. А не бавити се једном врстом мимикрије, која се шири по свим нашим медијима, нарочито где је реч о национално оријентисаним људима, да је он на неки начин „света крава“ коју не смете да поменете. Ја сматрам да треба бити доследан. (…) Прва ствар је што је та адреса пропуштена. Друга ствар је што ја мислим да питање геноцида није само питање историјско, него и питање културно и политичко. Културна симболика одређених ствари се мења. Кратко ћу рећи: после Првог светског рата се говорило о многим релативизацијама, а онда је упитан Поенкаре да ли ће се некад променити верзија Првог светског рата, а он је рекао: „Можда ће се нешто и променити, али никада неће моћи да се напише да је Белгија напала Немачку.“ Чињеница је да је Јасеновац симбол геноцида над српским народом. То је чињеница коју хрватска политика, и у културном и у другом смислу, настоји да релативизује, посредним путем.

Наслов, препис и опрема: Стање ствари



Categories: Преносимо

Tags: , , , , ,

17 replies

  1. Nisam potpisao poziv zato što je sukob Krestića i Mišine štetan. Taj sukob ometa istraživanje genocida u NDH i tokom okupacije Jugoslavije 1941 – 1945.

    10
    34
  2. Не само да није јасно шта је аутор хтео да каже, већ није јасно ни шта је рекао. Можда би се могло рећи: тако ти је то кад гостујеш код О.Б. Заиста, коме је после свих ових година до тога да се појави у тој огавној емисији?

    60
    6
  3. Мило Ломпар, свеобухватно бриљантан, конкретно испада ништаван.

    Прво питање србског сељака:“Зар је упућен позив Вучићу важнији од богоборачке активности под мантијом коју спроводи Ћулибрк, и са тим повезане огромне опасности од смањења броја јасеновачких страдалника за минимум од седамсто хиљада?“

    Друго питање србског сељака:“Где су опозиционари који су са Ломпаром (Дверјани, Заветници, ….) по оваквој важној теми да се огласе, барем потписима за скидање више него опасног издајника?“

    Такође на једној трибини сам био шокиран да је на питање једног гледаоца „Шта је са историјом Срба до Немањића?“, Ломпар својом гестикулацијом ни мање ни више тако одреаговао, да је отприлике особи која је ово питала ставио до знања да ментално није баш здрава.

    Волео бих да нисам у праву што се тиче Ломпара …

    66
    11
  4. Све се човјек брука за човјеком
    Гледа мајмун себе у зрцало.

    33
    2
  5. Свашта…Позив је упућен институцијама надлежним за положај еп. Јована у Музеју и у Одбору за Јасеновац. Како би то потписници могли да се обрате Вучићу (на начин како тај силогизам изводи проф. Ломпар), а да не делује дилетантски и смешно? Шта да му кажу? „Господине Вучићу, знамо да се ви питате за све у овој држави, позивамо вас да наложите Влади/утичете на Владу да смени еп. Јована са места председника Управног одбора Музеја.“
    Баш би ме занимало да видим како би проф. Ломпар срочио тај позив упућен Вучићу.

    60
    10
  6. Признајем, нисам изненађен. Таквих је пуна Србија. Ваљда смо зато ту где јесмо.

    37
    4
  7. Чудан резон господина Јовића, а поред тога он је очигледно сасвим површно прочитао текст саопштења кад се чуди што је на њега одговорио академик Крестић, јер, каже Јовић, није био директно прозван. Што рече горе г. Р. Лазић: „Свашта!“. Па, као Србин у Загребу, па још професор, вероватно се свакодневно суочава с неминовношћу разних избора и опредељења између институција у суштини исте идеологије! А чуди ме како није приметио да је владика Јован јасно оспорио бројеве, а није само препоручио да се тиме баве историчари. Вероватно су ми промакла изјашњавања проф. Јовића о Јасеновцу, о Степинцу, о изјавама његовог председника о Косову и сличним непријатним предметима. Наравно, може бити, као што написах, да јесте, а мени промакло! Занимљива му је полемика, прати је и чека да види како ће се завршити, као позориште!

    34
    1
  8. Зар Председник држве није институција?
    Свакако је требало упутити позив и Председнику
    јер је он, па он – Алелксандар Вучић – “институција
    изнад свих институција“.
    Он се (само)прогласио “свенадлежним“, и тако
    се понаша и поступа.
    Није по Уставу, није де јуре, али је де факто!

    33
    4
  9. Imam veliko poštovanje za profesora Lompara pre svega zbog knjige Duh samoporicanja koja bi trebala da bude kamen temeljac buduce Srbske nacionalne politike. Ta knjiga je toliko važna da je teško njen uticaj rečima opisati. Upravo zato mi je jako čudno da osoba takve inteligencije kakav je profesor pristaje da dodje u emisiju kod notorne Olje Beckovic. Ta emisija je toliko odvratna, antisrpska, autosovinisticka…. Nikada necu zaboraviti kada je najveci miting podrske Srbima sa Kosova, kada je na ulicama Beograda bilo milion ljudi relativizovala svojim odvratnim prilogom „Kosovo za patike“. Došlo mi je da plačem koliko sam se bedno osećao dok sam to gledao. Sramota me je bilo drzave u kojoj živim u kojoj je tako nešto moguće bilo uraditi bez ikakvih posledica.

    Taj lažni elitizam kruga dvojke koji dotična gospodja forsira a koji se ogleda u jugoslovenskom(antisrpskom) kulturnom obrazcu, to je duhovna hrana kojom se drugosrbijanci hrane. Osoba inteligencije i obrazovanja profesora Lompara nije to sebi smela da dozvoli. Bez obzira na medijsku blokadu kojoj je profesor izložen morao je da nadje neku drugu emisiju a ne bas tu najodvratniju.

    47
    8
  10. „Утисак недеље“ са Ољом Б. као водитељком индукује униформно отужан утисак.

    Објашњење разлога непотписивања „Позива за разрешење Вл. Јована“ од стране познатог професора такав утисак није умањио,

    Питати непотписивача за разлоге непотписивања пребацује полемику на споредан колосек и то је мање информативно и мање убедљиво него упитати потписиваче за разлог потписивања. Новинарка зна за тај јадац па је лукаво утрошила време гледаоцима бавећи се ирелевантним. Уосталом, то је и домет њеног „утиска“.

    Као подсећање, тринаестог септембра 2023. пред Владом Србије, Немањина 11, одржан је протест и уручен наречени захтев за сменом Д. Ристића и Вл. Јована Ћулибрка.

    Занимљиво је да су (за разлику од непотписивача захтева) на протесту била присутна (барем) двојица који су на захтев ставили своје име Проф. М.Ковић и Проф. Алек Рачић. Овај потоњи је одржао и краћи говор. Часно и поштено од њих и за саваку похвалу.

    Статистика је почесто сува и незанимљива, али је у случају протеста — потресна, па ево још мало о томе.

    Процена је да је просечна старост присутних била око 75 година.

    Гори од тога показатељ незаинтересованости зомбификованог српског стада за тему Јасеновац је био број присутних — нешто мањи од броја степени на Целзијусовој скали тога врелог поднева (дакле 36 у хладу).

    Масовност протеста је својим присуством увећао монах (немонах како себе назива) Антоније. Похвално је да се он придружио јер зна за муку самотног протестовања –његови протести обично окупљају једноцифрену групу истомишљеника.

    Краткотрајни, за Црниград и за некад државу Сербију неприметан и безначајан догађај испред улаза у зграду Владе ипак је био окидач да одреагују дневне новине и Синод СПЦ се огласи својим саопштењем. То је у некој мери утешно.

    И на крају, невидљив печат скупу испред Немањине 11 су дали припадници обезбеђења — не дозволише старини од 93 године да седне украј, у хлад, на степенице од улаза и одахне на неколико минута.

    Истовремено, неки од оних које ови обезбеђују не дају одиха костима јасеновачких мученика. Ето се нађоше на истој тачки.

    Како радили тако нам Господ помогао.

    38
    1
  11. Sto se tice Dejana Jovica. Mislim da on nije Srbin i po ocu i po majci. Mislim da mu je majka Hrvatica. Mislim da je to identican slucaj kao i sa Pupovcem(majka Hrvatica). Uglavnom oni se predstavljaju kao Srbi, a vode politiku jugoslovenstva. Odrasli su i skolovali su se u Zagrebu, potpuno okruzeni antisrbskom kulturom za razliku od Srba u krajiškim gradićima koji su veoma jasno Srbski orijentisani jer su odrastali u Srbskim sredinama.

    Da ne pričam napamet, dovoljno je da pogledate jedine „srpske“ novine u Hrvatskoj i sve će Vam biti jasno. Ukratko rečeno ljudi koji se biraju na čelne pozicije u tzv. Srbskim strankama u Hrvatskoj su pod direktnom kontrolom hrvatske obavestajne sluzbe. Najbolji primer za to je proslava Oluje u Kninu kada je Pupovac simbolicno poslao nekog svog klinca da zajedno sa Hrvatima proslavlja 2000 ubijenih njegovih sunarodnika. To nije i ne moze biti slucajno. U politici nema slucajnosti.

    55
    5
  12. @ Сан Чо

    „Питати непотписивача за разлоге непотписивања пребацује полемику на споредан колосек…“

    Суштина je да нико од „потписивача“ не може никада доћи у Утисак недеље и на Novu SS. Онда се морају питати непотписивачи зашто не потписују, а не зашто потписивачи потписују. Мада, да часни Србин из Кроације није поменуо израз који често користи нечасни „усташа“ Пилсел, а поверемено и Синод Српске Православне Цркве, tutti quanti, можда и непотписивачи не би одговарали зашто нису потписали. Уосталом, ко је од „мејнстрим“ медија уопште јавио (Стање Ствари, Покрет за одбрану КиМ, Искру… не рачунам) да се Апел за разрешење епископа Јована десио?! А могуће да су аутошовинистички медији то схватили да је „правим Србима пуштена крв“, па да и ми мало додамо, али је ствар другачија, смањивачи бројева жртава Јасеновца су испред и аутошовинста попут Оље Би

    32
    1
  13. Сан Чо написа: „безначајан догађај испред улаза у зграду Владе ипак је био окидач да одреагују дневне новине и Синод СПЦ се огласи својим саопштењем…“ Свакако да окидач за реаговање поменутих није био тај догађај (уз сво поштовање пристуним и организаторима тог догађаја), већ петиција мноштва угледних србских православно-патриотских делатника. Професор Ломпар је делимично у праву, али суштински не може бити у праву, ни бискуп Јован, ни Синод СПЦ, ни Музеј жртава геноцида, правно гледано нису у његовој надлежности, тачно је да он на све њих има велики утицај, али обраћати се њему по питању за која он по Уставу и законима Србије нема надлежност, значило би само подржати противправно, недржавничко и недржавотворно понашање АВ-а…

    13
    5
  14. Професор Ломпар, зна последице рвања са вепром ил крмачом.
    Људине његовог кова су последња шанса да Србадија и Србинове земље процветају из пепела.

    10
    25
  15. Чуди ме да се и ZеЋири није јавио.

    5
    3
  16. @ZeЋири
    Не стиже – овијех дана опитно доказује своју величанствену теорију о “ мекој моћи “ “ цајки “ са цецом на челу колоне, те “ бака прасета “ и иних “ јутјубера “ који ијекавичаре преобраћају у екавичаре широм ндх – толико је слушао цецу да је сам напумпао усне, метнуо силиконе и наградио себе обектом ( екавица ) за одмор што на Кипру, што у Житорађи…
    Господин Ломпар све чешће показује знаке “ аутоимуне “ духовне болести која је резултат “ додирне културе “ са панонским латинима…

    11
    8
  17. @Zоран Николић (Ваљево)

    Од како написасте ваше слово нисам много размишљао овом феномену, сматрао сам стићи ће Zећири, и на страшном месту постојати. Прође међутим 70 и 2 сата а он се не оглашава … почиње поново да ме копка.

    Ено се и „Placenik americke vojne industrije“ вратио (https://stanjestvari.com/2023/09/24/veljko-djuric-misina-krestic-i-druzina-indirektno-potenciraju-broj-zrtava/#comment-192141) а неће ZеЋири? Лабудови већ би одлетјели а снијег није гарант.

    Да није преумио? Да није помислио да је испунио мисију?
    Да није испунио мисију и добио откоманду?

    3
    3

Оставите коментар

Discover more from Стање ствари

Subscribe now to keep reading and get access to the full archive.

Continue reading