Политика: Полемика српских владика стигла до односа према православној дијаспори

Владика бачки Иринеј упозорава да Васељенска патријаршија посеже за правом јурисдикције над свим епархијама у дијаспори, док га епископ Максим пита због чега баш сада покреће то питање

Пра­во­слав­ни па­три­јар­си на ли­тур­ги­ји у Ира­кли­о­ну 2016: о ди­ја­спо­ри се рас­пра­вља­ло и на Са­бо­ру на Кри­ту (Фото Т. Јањић)

Црквена криза у Украјини повод за полемику српских владика

Полемика двојице српских владика, епископа бачког Иринеја и западноамеричког Максима, у вези са „Ставом Српске православне цркве о црквеној кризи у Украјини”, отворила је једно ново питање: питање односа Васељенске патријаршије према православној дијаспори.

У свом последњем саопштењу из ове полемике, владика Иринеј пише да васељенски патријарх Вартоломеј „упорно негује и развија” неканонску теорију неких својих претходника на цариградском трону да Фанар има искључиво право јурисдикције над православном дијаспором. Како даље наводи, та теорија подразумева да је једини канонски епископ у дијаспори, Америци или Аустралији, на пример, епископ Васељенске патријаршије, док су сви други његови викари. То уверење демонстрирано је, како даље пише владика Иринеј, на Критском сабору 2016. године. „Делегација Васељенскога трона је на Критском сабору, једнострано и самовољно, кришом од свих, изменила титуле архијереја помесних цркава у дијаспори: само њихови архијереји су епископи немачки, аустријски, француски и тако даље, а остали, из других помесних аутокефалних цркава, јесу епископи непознатог идентитета и статуса, па их стога називају епископима ’у Аустрији’, ’у Немачкој’, ’у Аргентини’ и тако даље, дакле без титуле, без епархије”, наводи се у тексту владике Иринеја. Он даље пита свог сабрата, владику Максима, ко је онда по мерилима Цариграда канонски епископ: он који је испод критских докумената потписан као епископ бачки или владика Максим који је потписан као „епископ у западној Америци”.

Епископ западноамерички одговорио је на ово саопштење, наводећи да је текст „старијег сабрата” богат темама, али и грешкама. Прво око потписа и титула. „Ако већ претендује да зна, обавештавам га да смо ми приликом потписивања докумената крај свог имена по правилу дописали правилно име наше епархије. Дакле, у изворним актима Критског сабора наша титула западноамеричког епископа остала је непромењена и тачна.”

Владика Максим (Фото: Д. Јевремовић) / Владика Иринеј (Фото Н. Неговановић)

Владика западноамерички, с друге стране, подсећа да су сва документа која су се нашла на Критском сабору, па и онај који се тиче православне дијаспоре, припремљени на предсаборским конференцијама много раније. „За многе ће остати неодговорено питање зашто се епископ бачки баш сада, 2019. године (а не, рецимо, много раније, од 1993. године у Шамбезију, па надаље све до пред Критски сабор), јавно сетио питања тог ексклузивног права ’Васељенског трона’ на јурисдикцију над читавом православном дијаспором широм васељене? Зар се то питање није могло (и требало) покренути и на припремним конференцијама на којима је он, имајући ексклузивно право да представља Српску цркву, учествовао?”, пише владика Максим.

Он додаје и да га у обраћању Цариграђани ословљавају управо онако како и он самог себе идентификује и да ни у једном од осталих аспеката живота дијаспоре није показан ни траг онога што је владика бачки описао. 

Незадовољство у Московској патријаршији

Независно од расправе српских архијереја, која је стигла и до теме православне дијаспоре, о овом питању размишља се и у другим православним помесним црквама, такође у вези с дешавањима после давања Томоса о аутокефалности Украјинцима. Тренутни начин организације, епископски савети који окупљају у ово једно тело архијереје свих православних помесних цркава на одређеној територији, више није прихватљив за поједине представнике Московске патријаршије. Наиме, епископским саветима увек председава архијереј из Васељенске патријаршије, а уколико га нема на одређеној територији, владика из прве по диптиху православних цркава. То је још једно „ексклузивно право” Цариграда које је на предсаборским конференцијама, а касније и на Сабору на Криту, верификовано потписима већине представника осталих православних помесних цркава.

Да подсетимо, Московска патријаршија на Критском сабору није учествовала, а један од њених архијереја у дијаспори, митрополит берлинско-немачки Тихон, обавестио је почетком марта сабраћу из других православних помесних цркава да се тренутно повлаче из Епископског савета Немачке. За њих је, како је додао, неприхватљиво да после одлука везаних за Украјину учествују на састанцима тела којима председава представник Цариграда. Као излаз из те ситуације, митрополит Тихон и архијереји Руске цркве у Немачкој предлажу да председник савета буде биран, а не да то место буде „резервисано” за представника Васељенске патријаршије.

Јелена Чалија

Наслов и опрема: Стање ствари

(Политика, 8. 4. 2019)

Прочитајте још

Advertisements


Категорије:Преносимо

Ознаке:, , , ,

7 replies

  1. Владика Максим је, из само њему знаних разлога, у задње време изрекао или много тога погрешног.Али је потпуно у праву када пита владику Иринеја зашто се баш сада забринуо за Епархије СПЦ у расејању! Управо је он један од потписника предсаборских докумената у Шамбезију којима се Цариградској патријаршији препушта читаво Српско расејање.
    Питајте само Србе у Аустрији шта доживљавају од фанариота….

    Свиђа ми се

  2. Владика Максим лаже!

    На званичном сајту лажсабора Crete 2016. су изложени скенирани потписи свих владика где се види да се „портпарол Стејт департмента“ – како му је како кажу надимак у архијерејском сабору Србске цркве – потписао са титулом коју су му уделили његови фанариоти („у“), а не како је титулу добио од Бога да је служи у Светосавској цркви. Има наших епископа који су прецртавали фанариотско именовање њих, и својеручно исписивали своју пуну и истиниту титулу – али владика Максим није један од тих исповедника 😉

    #неисповедалац

    Свиђа ми се

  3. „По плодовима њиховим познаћете их…“Мт 7,15-16
    http://borbazaveru.info/content/view/9594/47/

    Свиђа ми се

  4. „По плодовима њиховим познаћете их…“ Мт 7,16

    http://borbazaveru.info/content/view/9594/47/

    Свиђа ми се

  5. СПИНОВАЊЕ РАШОМОНА

    Чалија наставља да спинује рашомон* у корист отворене пете колоне у СПЦ, чије ставове тј. интересе у јавности заступа епископ Максим (Васиљевић). Чалија као и владика Максим није у теми, није информисана. Нпр. он као шатро не зна да у САД има украјинских расколничких структура, а не само расколника туриста како отписује, а она не зна да је Руска црква донела патријарашку одлуку о прекиду богослужбеног општења са Истамбулском патријаршијом, која за собом одмах повукла написмено одлуку о изласку свих руских архијереја из епископских савета по расејању! Ако Чалија прима информације из Немачке, где столује шеф Васиљевићевог клана, зашто их не упари са информацијама из других области расејања па испадне професионалнија, или једноставно узме да пише о великопосном кувању.

    Овде се не ради о још једној полемици у нас! Један епископ, Максим Васиљевић, прикривено али стварно признаје пајтосе распопа Мираша Дедејића за митрополите (Думенко), патријархе (Денисенко), а други епископ, Иринеј Биловић – не.

    Добро је да је Васиљевић питао Буловића, и преко њега већину православног епископата у свету (који су као и он учествовали у том току ствари) за 1993-у, али је још боља Буловићева промена курса – отворено супротстављање јеретичкој платформи Фанара о свом првенству по власти. Не пропитује владика Максим владику Иринеја са црквоградитељних позиција него са уздрманих издајничких, фанариотских позиција. У то име нека прими наше искрено саучешће 🙂

    #ликвидирањеклана

    Свиђа ми се

  6. Нека би дао Милостиви Господ да наша Српска Црква постојано држи и чува Православну Веру, Свето Предање и Свето Богослужење Цркве.
    Нека би нас Милостиви Господ заштитио и спасао од свих кваритеља Православне Вере, Светог Предања и Светог Богослужења, од свих расколника, безбожника и јеретика.Амин!

    Свиђа ми се

  7. Спаси Господе! Зашто затварамо очи пред истином?Или боље речено, прихватамо истину само делимично… Владика Максим је направио три „личне грешке“: подржао теорију еволуције, подржао небивали расколнички поступак Цариградског патријарха, назвао добијање аутокефалности СПЦ-е назвао „неканонским“. Али сетимо се става, изјава и поступака владике Иринеја!!! Чији потпис стоји на предсаборским документима из Шамбезија? Ово су само плодови тих одлука које су потврђене на Криту 2016. Господо, свуда где живе Срби изван матице Србије биће дијаспора. Дакле јуриздикција Цариградске патријаршије! Зашто затварамо очи?

    Свиђа ми се

Пошаљите коментар

Попуните детаље испод или притисните на иконицу да бисте се пријавили:

WordPress.com лого

Коментаришет користећи свој WordPress.com налог. Одјавите се /  Промени )

Google photo

Коментаришет користећи свој Google налог. Одјавите се /  Промени )

Слика на Твитеру

Коментаришет користећи свој Twitter налог. Одјавите се /  Промени )

Фејсбукова фотографија

Коментаришет користећи свој Facebook налог. Одјавите се /  Промени )

Повезивање са %s