Атина, 9. jул 2016.
Епископ Бачки Иринеј, који је учествовао на сабрању на Криту у саставу делегације Српске Православне Цркве, објаснио је на страницама грчког портала «Ромфеа» зашто је заправо одбио да потпише документ под називом «Односи између Православне Цркве и осталог хришћанског света».
Тако је владика Иринеј потврдио информацију о томе да је био један од оних који нису потписали документ, а коју су објавили грчки медији.
«Нисам потписао документ Односи између Православне Цркве и осталог хришћанског света, – пише епископ Иринеј, – зато што су епископи, чланови Сабора, имали право да изразе своје мишљење, али нису имали право гласа. На сабору је уместо правила «један човек – један глас», које су донели апостоли и који су нам заповедили свети оци, важило друго правило: «једна Аутокефална Црква – један глас». Другим речима, право гласа имају само поглавари Помесних Цркава.
Из овог правила по његовом мишљењу проистиче следеће:
- Сабор није Институција једног и јединственог Црквеног Тела, већ нешто налик на парламент који се састоји од самосталних и самодовољних Цркава;
- Сабрање поглавара Цркава у суштини делује као сабрање папа;
- Намерно или не, али сабор се умањује до нивоа поглавара Помесних Црква који имају само проширену пратњу.
«Дакле, – закључује владика Иринеј, – разлика између православног архијереја и инославног посматрача на сабору састоји се само у томе што први може да говори по свом нахођењу док други седи ћутке: ни један, ни други ништа не решавају.»
Једино што је владика могао да учини јесте да не потпише текст који не изражава његова уверења.
«Међутим, главни разлог због којег нисам потписао документ јесте његов еклесиолошки двосмислен и сумњив садржај на неким местима која се тичу граница јеретичког учења», – објаснио је Бачки епископ Иринеј.
Објављивање отвореног писма епископа Бачког Иринеја и недавна изјава митрополита Црногорско-приморског Амфилохија на једном од телевизијских програма потврђују чињеницу да су ова двојица делегата Српске Православне Цркве одбила да потпишу поменути документ. Важно је истаћи да су оба архијереја играла једну од кључних улога у раду српске делегације и да су за време свих заседања у президијуму била заједно са Српским патријархом Иринејем.
Истовремено, изјава двојице делегата говори о томе да је број српских архијереја који су одбили да потпишу документ «Односи између Православне Цркве и осталог хришћанског света» могао бити много већи.
Раније су медији већ напомињали имена представника Помесних Цркава које су одбиле да потпишу овај документ. Међу њима су митрополити Лимасолски Атанасије, Морфски Неофит, Амафунтски Николај, Лидрски Епифаније, Неапољски Порфирије (Кипарска Православна Црква) и митрополит Нафпатски Јеротеј (Jеладска Православна Црква).
Неки од наведених архијереја су и по завршетку сусрета на Криту наступили са отвореном богословском критиком документа и објавили да планирају и даље да се држе својих ставова.
Кратка веза: http://wp.me/p3RqN8-7W1
Categories: Преносимо
Άξιος!
„2.Сабрање поглавара Цркава у суштини делује као сабрање папа;
3.Намерно или не, али сабор се умањује до нивоа поглавара Помесних Црква који имају само проширену пратњу.“
А зар ово, и много тога још, није било јасно, више него очигледно, и пре
одржавања “Сабора“?!
Увређена сујета: како то да се Он, “сива еминеција“, не пита ни за шта, већ
је само део “проширење пратње“?!
А у Помесној Цркви само жари и пали – за све се Он и само Он пита.
Драган Славнић
Да се то неће и Иринеј Бачки покајати?! Па то би било чудо равно васкрсењу из мртвих! Али, пошто је Српску Цркву жарио и палио јавно, то би и покајање морало да буде и јавно и потпуно, безрезервно – овако, ко ће му веровати, шта год да каже?
Позиција наше помесне Цркве на овом Сабору је била тешка ,али једино могућа. Није се подлегло етнофилетистичким ,а ни екуменистичким тенденцијама. Можемо бити срећни што су у нашој делегацији били одговорни и мислећи људи. А „борци за веру“ би и Светог Симеона Мироточивог прогласили за грчког слугу . И он је по налогу Цариграда(Грка) прогонио богумиле (Србе). Ко би њима угодио.