Тужилаштво је предложило саслушање чак 38 нових сведока у вези са обновом манастира на Косову и Метохији
Артемије прича са пратњом на прошлом суђењу у Палати правде (Фото З. Анастасијевић)
Некадашњи епископ рашко-призренске епархије Артемије негирао је у Вишем суду у Београду оптужбе тужилаштва да је са сарадницима оштетио фонд те епархије намењен за обнову манастира на Косову и Метохији. На припремном рочишту, које је било затворено за јавност, некадашњи епископ изјаснио се да није крив, као и да ће одбрану изнети када почне главни претрес који је јаван.
Бранилац Артемија, Бранислав Тапушковић, рекао је за „Политику” да ће припремно рочиште бити настављено 10. маја пошто је на данашњем „вођена велика полемика”.
– Тужилаштво је после пуних седам година од почетка поступка предложило саслушање чак 38 нових сведока у вези са обнове манастира на КиМ. То је, према мом мишљењу, довољно за спровођење нове истраге – казао је Тапушковић.
Он је додао да ће се одбрана у наставку припремног рочишта изјаснити о тим и другим доказним предлозима тужилаштва, а коначну одлуку који ће се докази изводити и сведоци саслушавати донеће суд.
Припремно рочиште у поступку против некадашњег епископа Епархије рашко-призренске Артемија (Марка Радосављевића) и још троје окривљених, јуче је одржано из другог пута. Претходно је одложено због промене поступајућег судије, јер уместо Зоране Трајковић поступак сада води Бојан Мишић.
Према наводима оптужнице коју је против њих подигло Више јавно тужилаштво у Београду, некадашњи епископ Епархије рашко-призренске Артемије, његов некадашњи секретар Симеон Виловски, власник и директор Привредног друштва „Епархијски центар Раде Неимар” и Јелена Шубаревић оштетили су Српску православну цркву за више од милион и по динара.
Симеону Виловском суди се у одсуству јер се налази у Грчкој. Он је у тој земљи ухапшен почетком марта 2010. године по потерници коју је за њим расписала Србија. Међутим, Врховни суд Грчке одбио је да Виловског изручи Србији пошто је заузео став да нису испуњени услови за његову екстрадицију.
Мирослава Дерикоњић
Кратка веза: http://wp.me/p3RqN8-7mg
Categories: Преносимо
Није то бој крвљу и телом, већ бој светосавско-православног духа са
духовима таме и зла у поднебесју – “Бриселског споразума“.
Представник светосавско-правосланог духа је србски народ са КиМ,
а промотер и представник таме и зла /“Бриселског споразума“/ је
Александар Вучић /са свим својим домаћим и страним помагачима/.
Дакле, Срби са територије КиМ су на историјском простору и у историјском тренутку, у првој линији одбране светосавско-православног духа, и њима је припала та част и достојаснтво да одбране КиМ за вјек и вјеков.
Они су у томе сложни /сви до једног, са изузетком појединачног олоша/, без обзира на све лукавости “ЛАТИНА – СТАРИХ ВАРАЛИЦА“.
А тамо где је слога – ето и Бога за савезника.
А тамо где је Бог – ко ће онда против Бога и Његових савезника – СРБА!
Срби са КиМ добили су савет и подршку свог Епископа Артемија, на правди Бога протераног са КиМ – по директиви Вашингтона и Брисела, заклетих непријатеља Бога и Срба!
СРБИ НА ОКУП:
“Став и савет Еп. Артемија Србима о “бриселском споразуму”
in Србија / on 11/05/2013 at 10:31 am /
Срби на Косову и Метохији не смеју пристати на издају КиМ на коју је политичко вођство у Србији већ пристало. Став Срба са Косова и Метохије треба да буде да власт у Србији може да чини шта год хоће, али Срби са Косова и Метохије на то не смеју да пристану и тако као недужни народ прихвате на своја плећа одговорност ове националне и историјске издаје.
Епископ Артемије“
„Артемије позван да се врати у јединство са СПЦ“?!
Порука верног народа!
Артемије није ни излазио нити се одвајао од СПЦ-е, па овакав позив нема никаквог смисла.
Да је патријарх Ириниеј изјавио јавно, да се каје са својим истомишљеницима због тога што су, на Правди Бога, “искључили“ /административно-битократски/ из СПЦ-е брата Артемија, молили га за опроштај, онда би такав позив имао смисла и сврху, а овако – ово је само једна “комендија“ као и са епископом Филаретом: “ПОМИЛОВАН“, а онда – СМЕЊЕН!!!
Епископу Артемију неверни део епископата обраћа се ултимативно, да се Епископ Артемије изјасни у РОКУ ОД ТРИ ДАНА, баш онако, ултимативно, како се и Хашки казамат обратио Војиславу Шешељу?!
Журе неки да му “СЛОМЕ ВРАТ“, а већ сами су имали ЛОМЊЕЊЕ ВРАТА и носе протезу /“крагну“/ за придржавање НЕРАЗУМНЕ ГЛАВЕ НА РАМЕНИМА.
Епископ Артемије ЈЕСТ И БУДЕТ у СПЦ-и – сада, свагда, увек и у векове векова!
Амин!
Свака одлука Сабора треба да буде – саборна, тј. да су сви једногласни у тој одлуци, а не да се одлуке доносе “демократским“ прегласавањем, као у случају пензионисаних владика Григорија и Филарета.
За Филарета рекоше да је за његов опозив са трона Милешевске епархијије гласало 18 – “ЗА“, а 17 – “ПРОТИВ“, а случају Артемија не зна се однос – “ЗА“ и “Против“ – а ЗАШТО?!
Па, зато што нема ни “Ј“ од Једногласја и Јединомислија!!!
Чим нема ЈЕДНОГЛАСЈА у доношењу одлуке Архијерејског Сабора, таква одлука није и не може бити у Духу Светом, већ само и само – “ДЕМОКРАТСКА“, а у таквој одлуци не може бити ни “ Б“ од БЛАГОДАТИ БОЖИЈЕ.
Дакле, Епископ Артемије је био свргнут са трона Рашко-призренске епархије, и сада “ трајно искључен из Цркве“ по – ЧОВЕЧИЈЕМ, а не по – БОЖИЈЕМ ДУХУ.
И зато се таква одлука може “ОБЕСИТИ МАЧКУ О РЕП“, јер она има управо-административно и бирократско, али не и благодатно дејство!
Жив нам јеси и буди ЕПИСКОПЕ АРТЕМИЈЕ:
“БОГ ТИ ПОМО`О И НИШТА ТИ НИКО НЕ МОГ`О, А ДУШМАНИ ТИ ПОД НОГАМА БИЛИ!“.
Саборност значи јединственост, без изузетка, а ово прегласавање је одлика сенатског, парламентарног начина доношења одлука.
Уосталом, онда Свети Архијерејски Сабор не би био САБОР него “СВЕТИ АРХИЈЕРЕЈСКИ СЕНАТ“, нешто случно Сенату у старом Риму, или “новом“ Риму – САД-у!
Могуће је да у саборном одлучивању буде и оних који се “не слажу“, али то је занемарљива мањина, која се мери промилима, а не процентима – преко 4о, скоро до 5о%, као у случају Филарета: 18 – “за “искључење, а 17 – “против“ искључења?!
А о Епископчу Артемију да и не говоримо колико је то апсурдно – свргнути епископа са трона, а онда га “искључити из Цркве“, без икакве судске одлуке, цивилне /мирске/ и црквене, пошто је по оба основа био “оптужен“?!
Епископу Артемију је ускраћена могућност да се брани!
“Бог није врана да вади очи одмах: забави, али не заборави!“
“Говори Господ: Освета је Моја!“
Драган Славнић