Најцрње од свега је то што овакве забране не долазе од стране Албанаца
Eпископ умировљени Атанасије у Косовском Поморављу на дан Светих цара Константина и царице Јелене (Фото: СПЦ)
Лета Господњег 7. 6. 2020, на празник Силаска Светог Духа на апостоле, епископ умировљени захумско-херцеговачки Атанасије (Јевтић) посетио је храм Свете Тројице у Партешу. Пошто је тог дана храмовна слава, епископ је изразио жељу да у храму Св. Тројице служи Литургију и да се поклони моштима Св. Босиљке у оближњем Пасјану.
Радост и срећу поводом празника и посете епископа покварило је сазнање да су се појавиле намере и утицаји да се посета епископа спречи и да му се откаже гостопримство.
О чему се у ствари ради? Ставови епископа Атанасија о политици и владајућим и криминалним структурама на северу КиМ су такви да он оштро осуђује и истиче сав неповољан утицај по српски народ и националне интересе. У својим говорима епископ без устручавања говори о издаји КиМ, о криминалним радњама и о томе како су криминалне структуре довеле српски народ у ропство.
Према сазнањима која имамо, свим локалним функционерима и послушницима је 6. јуна, у суботу увече, наређено да по сваку цену зауставе долазак владике у Партешу.
У суботу увече су вероватно и вршени велики притисци на пароха црквене општине партешке да откаже добродошлицу и не дозволи долазак владике. Приликом издавања тог наређења епископ Атанасије је означен као државни непријатељ, и као неко ко у својим беседама дискредитује Александра Вучића, Милана Радојичића, Српску листу и СНС и да, као такав, никако не сме бити добродошао у тој општини, односно у храму Св. Тројице у Партешу.
Пошто је постало јасно да се посета епископа не може отказати, нови циљ је постао да се епископ не обраћа народу после Литургије а поготово да „у уста не узима“ Вучића или Радојичића, односно СНС или Српску листу. Наређено је да ако епископ започне говор он мора бити „извиждан“, те да буком и викањем буде онемогућен да се обрати верном народу. За извршење тог задатка задужена је била неформална криминална група „Трећа смена“.
У недељу ујутру, након доласка владике и пре почетка Литургије, верни народ је почео да се окупља. Истовремено је примећено и окупљање локалних насилника из „Треће смене“. Такође, од почетка окупљања примећени су они са задатком да осматрају ситуацију и све фотографишу.
У току Литургије су се припадници „Треће смене“ кретали по дворишту цркве, као и у самој цркви, са приметном дозом напетости и ишчекивања. Треба напоменути и њихово веома ружно понашање и непоштовање цркве (пушење цигарета испред цркве и испијање кафе).
После утицаја пароха и оца Илариона, ова група је напустила црквено двориште и пре краја културног програма.
Одређеним лицима, због својих веза за општином Партеш, било је забрањено да присуствују Литургији у недељу (иако су иначе редовни у цркви).
Хвала Богу, све је прошло у најбољем реду, али остаје горак укус сазнања да се у 21. веку суочавамо са покушајима да се епископу забрани долазак у Храм Божији. Нажалост, догодило се да је неким људима забрањен долазак на Свету Литургију.
Остаје питање шта је оно што је вредније од вере? Због чега су локални функционери спремни да издају своју веру и утичу на народ? Да ли су то косовске функције и плате у еврима или нешто треће – остаје нејасно. Оно што је сигурно јесте да је народ веома узнемирен и забринут за своју будућност и своју слободу вероисповести, као и право на сопствено мишљење и доношење одлука. Најцрње од свега је то што овакве забране не долазе од стране Албанаца.
(Стање ствари)