На заседањима Координационог одбора комисије за теолошки дијалог између Римокатоличке и Православне цркве покренута расправа о питањима везаним за „филиокве“ и „непогрешивост“ римског папе
Извор: christianunity.va
Мешовита теолошка комисија за православно-католички дијалог припремила[1] је нацрт документа под називом „На путу ка јединству у вери: теолошка и канонска питања“, у којем су до сада резимирана достигнућа дијалога и идентификовани следећи теолошки проблеми, који захтевају решења. Ово је саопштено у коминикеу након заседања координационог одбора комисије, које је одржано од 2. до 7. јуна, пише „Orthodox Times“.
По писању медија, Координациони одбор комисије почео је да расправља, посебно, о историјским и теолошким питањима везаним за „филиокве“ и „непогрешивост“ (римског папе). У том циљу су формирана два пододбора, од којих сваки има задатак да припреми нацрт текста о релевантним темама. Очекује се да ће нацрти докумената бити завршени до следеће године.
Извор: christianunity.va
„Чланови (комисије) се радују предстојећем празновању у 2025. години 1700-годишњици Првог васељенског сабора одржаног у Никеји 325. године и моле се, да овај догађај послужи као инспирација на путу ка успостављању пуног заједништва“, наводи се у званичном саопштењу.
Подсећамо, у јуна 2023. године у египатској Александрији је одржано 15. заседање Мешовите теолошке комисије на коме је усвојен документ „Синодалност и првенство у другом миленијуму и данас”.
Наш коментар:
Вест о томе, да је дискусија комисије око питања примата већ завршена, сумирана и да се прешло на друге „проблеме“ – јесте збуњујућа.
Значи ли то, да је најважнији предмет богословске дискусије, а то је питање устројства Цркве, добио неку врсту коначног решења? С обзиром да Фанар инсистира на томе да је статус ове комисије званичан за цело Православље, а њени налази и закључци обавезујући за прихватање од стране свих помесних Цркава, овакве изјаве звуче сензационално, ако не и скандалозно. Да ли су се помесне Цркве (са изузетком оних, које су опозвале своје представнике) заиста сагласиле са документима које је комисија усвојила и да ли су извршиле њихову рецепцију на свом нивоу?
По нашем тврдом убеђењу, закључци документа о примату носе на себи очигледан печат савремене фанарске еклисиологије, која је, пак, под огромним утицајем јеретичког учења митрополита Јована (Зизјуласа). Стога је, апсолутно немогуће сматрати да је расправа о примату и саборности завршена и да се може прећи на следеће проблеме. Формулација и методологија документа о примату су више него упитни и не могу изражавати свеправославну позицију. По нашем виђењу, овај документ је диктиран не толико жељом да се утврди богословска истина Православља, колико жељом да се Православна црква прилагоди савременим друштвено-политичким токовима. И као резултат тога добити – закључење уније са Католичком црквом.
Владимир Димитријевић: Митрополит Јован Зизјулас (1931–2023) – тајни унијата?
О томе смо више пута писали и прогнозирали, да је поменута комисија у журби да заврши свој баш тако до 2025. године, у којој су већ заказани заједнички православно-католички догађаји, осмишљени да дају подстрек за реализацију озлоглашене уније. Сасвим је могуће, да ће Фанар објавити „обнављање“ евхаристијског заједништва са Римом. После чега ће објавити „превазилажење“ раскола између католицизма и Православља и захтевати да помесне Цркве то прихвате као свршен чин. То јест, никакве саборне расправе о овом кораку, можда, уопште неће бити. А унија ће бити наметнута једноставно процедуром јављања[2] [да се десила, да је остварена].
Сматрамо, да би било изузетно важно да помесне Цркве, а посебно РПЦ, одмах изнесу свој став у вези са изјавама комисије и разјасне ситуацију – да ли се слажу са њеним закључцима или их сматрају само саветодавним? Поред тога, потребно је припремити критичку анализу поменутог документа и указати на његове битне недостатке.
Александар Подгорни
Наслов и опрема: Стање ствари
[1] Од 3. до 7. јуна у италијанском граду Барију одржана су заседања Координационог одбора мешовите међународне комисије за теолошки дијалог између Римокатоличке и Православне цркве. Заседањима су председавали шеф Папског савета за унапређење јединства хришћана, кардинал Курт Кох и митрополит писидијски Јов (Геча) (Константинопољска патријаршија).
Архимандрит Амвросије Погодин: Св. Марко Ефески и лажна Фирентинска унија
Одбор је размотрио нацрт документа „На путу ка јединству у вери: теолошка и канонска питања“, који сумира резултате досадашњег дијалога и истиче питања, између католика и православних хришћана, која треба неопходно решити. Одбор је покренуо расправу, посебно, о историјским и теолошким питањима везаним за „филиокве“ и „непогрешивост“ римског папе. У ту сврху су именоване две комисије, свака са задатком да припреми нацрте докумената по овим темама.
Координациони одбор ће се састати следеће године како би детаљно разговарао о наведеним пројектима. У саопштењу за јавност на сајту Константинопољске патријаршије се наводи:
Чланови Цркве са нестрпљењем очекују приближавајућу 1700-годишњицу сазивања Првог васељенског сабора следеће године, и моле се, да овај догађај буде извор надахнућа на путу ка обнављању пуног заједништва.
N. B. [nota bene/запамти добро]
Веома је индикативно, да представници других православних Цркава нису били укључени у израду нацрта завршних докумената о православно-католичком дијалогу. При декларисању таквих циљева као што су „јединство вере“ и „обнављање пуног заједништва“, нема сумње, да ће теолози Фанара, заједно са католицима пронаћи „неопходне“ „аргументе“.
Хоће ли остале Православне Цркве моћи да одбране православну догматику? Изнећемо претпоставку да ће оне Цркве које су признале ПЦУ на сличан начин покорно одобравати све формулације, које им у безалтернативном поретку предложи Фанар. (Правблог, прослеђено од Центр „Хризма“)
[2] явочным порядком – поступак спровођења одређене радње њеним стварним извршењем уз накнадно обавештавање органа, без употребе било каквих бирократских процедура. Кратко – без претходне дозволе! Супротно од дозволе (концесије) налога.